{"id":101801,"date":"2024-10-01T10:19:35","date_gmt":"2024-10-01T09:19:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/?p=101801"},"modified":"2026-04-01T14:52:51","modified_gmt":"2026-04-01T13:52:51","slug":"imparare-a-fare-le-cose-difficili-rileggere-calvino-e-rodari-anche-per-saper-reggere-le-sfide-dellintelligenza-artificiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/imparare-a-fare-le-cose-difficili-rileggere-calvino-e-rodari-anche-per-saper-reggere-le-sfide-dellintelligenza-artificiale\/","title":{"rendered":"\u201cImparare a fare le cose difficili\u201d: rileggere Calvino e Rodari anche per saper reggere le sfide dell\u2019Intelligenza Artificiale"},"content":{"rendered":"

In questi tempi cos\u00ec controversi e preoccupanti, vale la pena cercare un filo di saggezza nelle parole cariche di senso e sapienza. Rileggere, per esempio, Italo Calvino<\/strong>: \u201cPuntare solo sulle cose difficili, eseguite alla perfezione, le cose che richiedono sforzo; diffidare della faciloneria, del fare tanto per fare. Puntare sulla precisione, tanto nel linguaggio quanto nelle cose che si fanno\u201d.<\/p>\n

Sono parole tratte da una intervista rilasciata nel 1981 ad Alberto Sinigaglia<\/strong> per Rai 3<\/strong> per la serie \u201cVent\u2019anni al Duemila\u201d<\/strong>, diventata l\u2019anno successivo un volume dall\u2019analogo titolo. Parole opportunamente riprese dal cardinale Gianfranco Ravasi<\/strong> nel suo Breviario sulla \u201cDomenica\u201d de Il Sole24Ore<\/strong> (29 settembre), sotto il titolo di \u201cFaciloneria\u201d e commentate cos\u00ec: \u201cParole incisive\u2026 anche e soprattutto oggi, a distanza di oltre quarant\u2019anni, quando la tecnologia sembra aver reso tutte le cose agevoli, comode e apparentemente facili. Ed \u00e8 cos\u00ec che si scivola nella faciloneria. Essa \u00e8 subito accompagnata da una corte di sorelle come la superficialit\u00e0, l\u2019approssimazione, la banalit\u00e0, la corrivit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Insiste Ravasi: \u201cLo stesso linguaggio \u00e8 spesso un flusso spontaneo di parole che ignora ogni controllo e, tanto meno, ogni cesello; le scelte operative fluiscono senza nessuna ponderatezza; il pensiero sfarfalla senza riflessione; appena si presenta un sentiero d\u2019altura che esige sudore, pazienza e fatica, si ritorna a valle e alle sue strade senza asperit\u00e0\u201d.<\/p>\n

In sintesi, \u201cla stessa educazione in famiglia e nella scuola si adatta ad esigere il minimo; guai a proporre uno stile di vita sobrio e impegnato e uno studio serio e costante; la rinuncia \u00e8 esorcizzata lasciando spazio a tutto ci\u00f2 che \u00e8 di moda\u201d. E l\u2019essere di moda, spesso, non \u00e8 n\u00e9 sapienza n\u00e9 eleganza, di pensieri e di stile. Estetica ed etica, d\u2019altronde, vantano una strettissima parentela.<\/p>\n

Ecco il punto cardine: per fare fronte alla superficialit\u00e0 di un mondo di giudizi frettolosi ed esclusivamente emotivi, all\u2019ignoranza diffusa, alla tendenza cos\u00ec cara ai social media di schiacciare la complessit\u00e0 delle azioni e delle relazioni umane nella banalit\u00e0 dei like e degli emoticon, \u00e8 indispensabile tornare all\u2019uso pertinente delle parole<\/strong>, alla ricchezza delle argomentazioni affidate a un discorso ben costruito, alle pagine che spingono a ragionare, fuor di retorica e di propaganda. Alla solidit\u00e0 della cultura<\/strong>, dunque. Alle conoscenze critiche della scienza.<\/p>\n

Serve insegnare tutto ci\u00f2 innanzitutto ai bambini, anche con l\u2019esempio della lettura a casa e a scuola, con l\u2019abitudine ai libri come oggetti essenziali per il piacere del gioco e la felicit\u00e0 dell\u2019imparare cose nuove.<\/p>\n

Difficile? Meno di quanto si pensi (per averne riprova basta guardare gli spazi ben costruiti e arredati e affollati da bambini allegri nelle librerie pi\u00f9 intelligenti e consapevoli). E comunque indispensabile, per chi ha a cuore il miglior futuro nei nostri figli e dei nostri nipoti.<\/p>\n

Difficile, in ogni caso? S\u00ec. E allora?<\/p>\n

Vengono in soccorso altre pagine sapienti. Come quelle della \u201cLettera ai bambini\u201d <\/strong>in forma di poesia, contenuta in \u201cParole per giocare\u201d<\/strong> di Gianni Rodari<\/strong>: \u201c\u00c8 difficile fare\/ le cose difficili:\/ parlare al sordo\/ mostrare la rosa al cieco\/ Bambini, imparate\/ a fare le cose difficili:\/ dare la mano al cieco,\/ cantare per il sordo,\/ liberare gli schiavi\/ che si credono liberi\u201d. \u00c8 proprio quest\u2019ultima frase, del 1979, quasi mezzo secolo fa, a risuonare per noi quasi profetica, se si pensa all\u2019inconsapevolezza che segna il rapporto di milioni di persone con gli strumenti digitali e i social media.<\/p>\n

Calvino e Rodari sono stati efficaci maestri, di letteratura e valori di buona educazione, culturale e civile. Come Primo Levi<\/strong>, con le pagine sulla memoria dolorosa dell\u2019Olocausto e sulla bellezza della meccanica (\u201cLa chiave a stella\u201d) e della scienza (\u201cIl sistema periodico\u201d). E come tante altre donne e altri uomini che hanno affidato a parole e immagini il racconto del viaggio di scoperta (anche delle profondit\u00e0 dell\u2019intimo e dell\u2019infimo del cuore), dell\u2019intraprendenza, della creativit\u00e0 e dell\u2019esperienza (cognizione del dolore compresa). Maestri di parole dense. Di memoria. E dunque di futuro. Da rileggere. E usare come stimoli per altri viaggi. Parole dialettiche. D\u2019una societ\u00e0 aperta. Per leggere, insomma, la societ\u00e0 nel suo complesso, come condizione per conoscere anche un singolo campo del sapere. Estensione. Per andare efficacemente in profondit\u00e0.<\/p>\n

Dove sta, appunto, il senso della vita di un uomo? Nelle cose dette, scritte, fatte. Negli amori vissuti, nelle amicizie scelte e ricambiate. Nell’essere stato padre, di figli e di idee. Nelle opere. Nei segni, pur piccoli e leggeri, lasciati su altre vite e altri destini. Nelle lezioni imparate e trasmesse. E nelle intenzioni che ancora ci ispirano, nonostante lo scorrere dell’et\u00e0. C’\u00e8 sempre, un buon tempo da vivere.<\/p>\n

Vengono in mente, cos\u00ec, altre parole magistrali sulla conoscenza, quelle di don Lorenzo Milani<\/strong>: \u201cIl padrone conosce mille parole. L\u2019operaio cento. Ecco perch\u00e9 \u00e8 lui, il padrone\u201d. \u00c8 lo schema ruvido degli anni Sessanta del Novecento. Ma la lezione \u00e8 chiara: gli squilibri nell\u2019uso del linguaggio nascono dalla condizione sociale e determinano il perpetuarsi del divario. E tocca proprio alla diffusione della conoscenza la responsabilit\u00e0 di provare a colmare o comunque ridurre le diseguaglianze di potere, di ricchezza, di possibilit\u00e0 di futuro. Ed \u00e8 la scuola<\/strong> a fare da primario ascensore sociale (la formazione lungo tutto il corso della propria vita, diremmo oggi). La Costituzione<\/strong> ne indica, giustamente, l\u2019essenzialit\u00e0, anche adesso che le transizioni digitali pongono inedite sfide a chi cerca di scrivere le nuove mappe dello sviluppo sostenibile e dei migliori equilibri sociali e culturali.<\/p>\n

Gli strumenti dell\u2019Intelligenza Artificiale<\/strong> ci mettono a disposizione, con facilit\u00e0 (per chi \u00e8 tecnologicamente attrezzato), numerosissime combinazioni di parole. Costruiscono discorsi. Contaminano saperi. Compongono pagine dotate di una sintassi, una discorsivit\u00e0, un senso. Ma vanno attivati con domande. Dunque con processi verbali carichi di significati e prospettive. E con la consapevolezza dei meccanismi logici e culturali secondo cui si costruiscono i nessi digitali. L\u2019innovazione offre straordinarie opportunit\u00e0. Ma determina nuovi disagi e disparito. Da cercare di superare.<\/p>\n

Anche da questa strada torniamo all\u2019importanza fondamentale della conoscenza di parole pertinenti, non solo da parte di chi interroga i sistemi di IA, ma anche da parte di chi ne \u00e8 utente, consumatore. Una sfida di civilt\u00e0, al di l\u00e0 dell\u2019evoluzione delle tecnologie. Di coscienza critica. In sintesi, di democrazia.<\/p>

(Foto Getty Images)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questi tempi cos\u00ec controversi e preoccupanti, vale la pena cercare un filo di saggezza nelle parole cariche di senso e sapienza. Rileggere, per esempio, Italo Calvino: \u201cPuntare solo sulle cose difficili, eseguite alla perfezione, le cose che richiedono sforzo; diffidare della faciloneria, del fare tanto per fare. 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