{"id":102709,"date":"2024-12-03T11:22:43","date_gmt":"2024-12-03T10:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/?p=102709"},"modified":"2024-12-03T11:25:53","modified_gmt":"2024-12-03T10:25:53","slug":"milano-e-tuttaltro-che-violenta-e-fuori-controllo-ma-ai-divari-crescenti-vanno-date-risposte-solidali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/blog\/milano-e-tuttaltro-che-violenta-e-fuori-controllo-ma-ai-divari-crescenti-vanno-date-risposte-solidali\/","title":{"rendered":"Milano \u00e8 tutt\u2019altro che violenta e \u201cfuori controllo\u201d ma ai divari crescenti vanno date risposte solidali"},"content":{"rendered":"

Milano, ovvero la via commerciale pi\u00f9 cara al mondo,\u00a0Montenapoleone<\/strong>, con 20mila euro al metro quadro di canone commerciale annuale, pi\u00f9 che nell\u2019Upper 5th Avenue a New York, nella New Bond Street a Londra e nella Tsim Sha Tsui di Hong Kong (con un aumento del 30% in due anni). La ricchezza, i consumi opulenti, la grande moda.<\/p>\n

Milano, ovvero\u00a0il Corvetto<\/strong>, periferia carica di tensioni sociali e proteste infiammate, preoccupazioni per il lavoro e il reddito, disagi legati alla difficile integrazione delle nuove generazioni e alle paure degli anziani.<\/span><\/p>\n

Ma si pu\u00f2 davvero raccontare soltanto cos\u00ec, Milano, in queste sintesi estreme ricavate dalle cronache degli ultimi giorni di novembre, con il cono di luce sparato sulle drammatiche divaricazioni economiche e sociali, tra le mille luci del lusso e la notte buia e dolorosa di chi fa sempre pi\u00f9 fatica per tirare a campare?<\/span><\/p>\n

Naturalmente no. Adesso che s\u2019\u00e8 un po\u2019 depositata la polvere delle polemiche sulla \u201crivolta del Corvetto\u201d o sulla \u201cpolveriera Corvetto\u201d (le frasi pi\u00f9 usate sui media, dopo la morte del giovane Ramy Elgam durante un inseguimento tra uno scooter e una \u201cgazzella\u201d dei carabinieri), vale la pena cercare di capire meglio quali siano gli aspetti pi\u00f9 evidenti e le radici profonde delle evoluzioni economiche e sociali che riguardano la metropoli (magari parlando anche di \u201cinvoluzioni\u201d) e che indicazioni trarre da una serie di fenomeni che chiamano in causa, oltre che la politica e la pubblica amministrazione, anche la societ\u00e0 civile, le forze economiche e la cultura.<\/span><\/p>\n

\u201cLe citt\u00e0, come i sogni, sono costruite di desideri e di paure, anche se il filo del loro discorso \u00e8 segreto, le prospettive ingannevoli, e ogni cosa ne nasconde un\u2019altra\u201d, scriveva\u00a0Italo Calvino<\/strong>\u00a0nel 1972, pi\u00f9 di mezzo secolo fa, mettendo in pagina, in un\u00a0dialogo immaginario tra Marco Polo e il Kublai Khan<\/strong>, undici serie di \u201ccitt\u00e0 invisibili\u201d e ragionando di memoria, desideri, segni, scambi, nomi, occhi e di spazi urbani \u201csottili\u201d, \u201ccontinui\u201d, \u201cnascosti\u201d e di tanto altro ancora. Era un poema d\u2019amore per quei luoghi in cui gi\u00e0 allora e oramai sempre pi\u00f9 intensamente s\u2019addensa una composita umanit\u00e0 e in cui si fanno i conti con una difficile, controversa e, perch\u00e9 no?, contraddittoria modernit\u00e0 (d\u2019altronde contraddirsi significa \u201ccontenere moltitudini\u201d, secondo l\u2019acuta intuizione poetica di Walt Whitman).\u00a0<\/span><\/p>\n

Come succede in tutte le storie d\u2019amore, Calvino metteva in luce aspettative, illusioni, delusioni, felicit\u00e0 luminose e taglienti dolori di tradimento e d\u2019abbandono. E per\u00f2, come in ogni gioco dell\u2019intelligenza e della volont\u00e0, lasciava intravvedere voglia di capire e bisogno d\u2019intervenire. Su pi\u00f9 piani. La ragione. E i sentimenti. Perch\u00e9, ricordando Blaise Pascal, il cuore ha ragioni che la ragione non conosce.<\/span><\/p>\n

Cercare di capire, dunque. E indagare, ricercare, esplorare. Ancora Calvino: \u201cDi una citt\u00e0 non godi le sette o le settantasette meraviglie, ma la risposta che d\u00e0 a una tua domanda\u201d.<\/span><\/p>\n

Che domande facciamo, dunque, oggi a Milano? D\u2019essere comunque fedele, pur nel cuore di radicali, impetuose trasformazioni, alla capacit\u00e0 di tenere insieme\u00a0intraprendenza personale<\/strong>\u00a0e\u00a0valori sociali<\/strong>,\u00a0produttivit\u00e0<\/strong>\u00a0e\u00a0inclusione<\/strong>,\u00a0competitivit\u00e0 economica<\/strong>\u00a0e\u00a0solidariet\u00e0<\/strong>. L\u2019attenzione ai soldi. E lo sguardo sinceramente compassionevole. La ricchezza e la misura, l\u2019eleganza, il rigore. Il successo. E la buona cultura aperta e creativa. Una\u00a0miscela speciale di capitalismo e riformismo<\/strong>, mercato e interessi generali. Milano, insomma, paradigma di come si possa declinare in modo efficace la\u00a0sintesi europea tra democrazia, mercato e welfare<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Proprio per questo speciale \u201ccapitale sociale\u201d, per lunghe stagioni della storia \u00e8 stato chiaro che\u00a0\u201cmilanesi si diventa\u201d<\/strong>, pur venendo da Parma e da Palermo, da Treviso e da Bari, da Firenze e da Napoli, da uno dei tanti comuni italiani meno dinamici per imparare, proprio attraverso l\u2019impresa e il lavoro, a essere produttori e, soprattutto, cittadini. Una religione laica (ben presente anche negli ambienti cattolici) del \u201cfare, fare bene e fare del bene\u201d. La \u201ccitt\u00e0 che sale\u201d e che include, appunto.<\/span><\/p>\n

Da qualche tempo, per\u00f2, l\u2019aria \u00e8 cambiata. I\u00a0divari economici<\/strong>\u00a0e sociali sono cresciuti, come ha documentato bene Il Giorno (24 novembre), mostrando una \u201cMilano a due facce\u201d, con \u201cl\u2019abisso del reddito cinque volte pi\u00f9 alto nel centro citt\u00e0\u201d rispetto alle periferie come Quarto Oggiaro e con un aumento dei \u201clavoratori poveri\u201d e precari. E sul\u00a0Corriere della Sera (21 novembre)<\/strong>\u00a0Giangiacomo Schiavi<\/strong>, scrupoloso analista di dati, sentimenti e opinioni cittadine, ha raccontato la crisi per la qualit\u00e0 della vita e della felicit\u00e0 \u201csenza cinquemila euro al mese\u201d. E tre giorni dopo (24 novembre) ha insistito: \u201cNella Milano dell\u2019attrattivit\u00e0 e dell\u2019eventismo c\u2019\u00e8 una povert\u00e0 fatta di vite al minimo, di persone che cercano di risalire su un ascensore sociale e non ce la fanno. Sono storie che contraddicono la visione di un uguale status di cittadinanza, storie di uomini e donne invisibili sopraffatti dalle emergenze, che mostrano un distacco dalla vita civile e si nascondono nella vergogna di una cosa per un piatto di minestra nelle mense della solidariet\u00e0 ambrosiana\u201d. \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Ecco anche la Repubblica (17 novembre): \u201cNuovi residenti in calo, sull\u2019addio a Milano pesa l\u2019effetto carovita\u201d.\u00a0 Nel \u201824, infatti (dati ad agosto) hanno lasciato la citt\u00e0 50mila persone, a fronte di 35mila nuovi arrivi. Pesa l\u2019aumento del costo della vita, ben maggiore degli incrementi di salari e stipendi medi. E a dominare negativamente queste tendenze, c\u2019\u00e8 il boom insopportabile dei valori immobiliari: \u201cAffitti pi\u00f9 costosi del 40% in cinque anni. C\u2019\u00e8 il caro-casa dietro le nuove povert\u00e0\u201d, scrive Zita Dazzi su la Repubblica (24 novembre) sulla base dei dati di una ricerca dell\u2019Universit\u00e0 Bicocca per la Fondazione Pellegrini.<\/span><\/p>\n

Ecco un punto chiave: grazie alla legge Renzi del 2017 sulla\u00a0flat tax<\/strong>\u00a0da 100mila euro (portata a 200mila euro dal governo Meloni nell\u2019agosto scorso) circa 1.600 super ricchi hanno scelto di vivere in Italia e soprattutto a Milano, invece che a Londra o in altre metropoli internazionali, facendo impazzire innanzitutto il mercato immobiliare. E l\u2019Italia \u201c\u00e9 diventata un paradiso fiscale in grado di fare concorrenza alla Svizzera\u201d, critica Ferruccio de Bortoli (Corriere della Sera, 2 dicembre).\u00a0<\/span><\/p>\n

Disparit\u00e0 sociali in aumento, in una Milano affollata da\u00a0city users\u00a0<\/em><\/strong>benestanti e sempre meno da cittadini con un progetto di vita, un amore per gli spazi, i servizi e i valori comuni (cultura compresa) e un\u2019attenzione severa per la qualit\u00e0 della vita in generale, dalla sanit\u00e0 alla scuola, dalla sicurezza alle relazioni di vicinato.<\/span><\/p>\n

Milano, insomma, ha bisogno di rileggere le pagine intense di\u00a0Alberto Savinio<\/strong>,\u00a0\u201cascolta il tuo cuore, citt\u00e0\u201d<\/strong>. E subire meno il fascino del palcoscenico di mode e consumi e dedicare invece maggiore attenzione all\u2019economia reale, ai salari, ai progetti per i giovani, alla solidariet\u00e0. Ritrovare l\u2019anima ambrosiana, appunto.<\/span><\/p>\n

Tutto sbagliato, tutto da rifare, allora? Naturalmente no.<\/span><\/p>\n

Milano \u00e8 citt\u00e0 molteplice, poliedrica, forte delle tante differenze presenti al suo interno e di una ancora solida cultura della cittadinanza attiva (bench\u00e9 adesso segnata da crepe e tarli). E dunque va raccontata bene nella sua complessit\u00e0 e amministrata con lungimiranza generosa.<\/span><\/p>\n

Milano, si sa, \u00e8 ipercritica con se stessa. Esigente. Segnata da un\u2019etica del lavoro<\/strong>\u00a0e del bene comune che ha radici ancora solide\u00a0 (i Verri, Beccaria, Manzoni, Cattaneo) e attualit\u00e0 d\u2019impresa (la lezione delle grandi famiglie imprenditoriali, Pirelli, Bocconi, Falck, Borletti, non ha esaurita la sua eco e viene riletta dalle nuove generazioni di imprenditori e imprenditrici dell\u2019economia reale). Ha ancora la dote d\u2019una sensibilit\u00e0 acuta per disparit\u00e0 eccessive e intollerrabili inefficienze con ricadute sociali. Una virt\u00f9. Che non va mortificata. \u00a0<\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 sono sbagliate le letture schiacciate sui fenomeni estremi, pur allarmanti, come se fossimo di fronte a una citt\u00e0 fuori controllo. E altrettanto fuorvianti i giudizi effimeri sul successo e sul rapido arricchimento. Milano ha una sua straordinaria complessit\u00e0, tutta ancora da leggere bene, fare emergere, valorizzare.<\/span><\/p>\n

Nel racconto metropolitano, dunque, possono emergere le iniziative progettate dal Comune per l\u2019housing sociale<\/strong>, tenendo in conto diritti e aspettative dei 200mila studenti universitari, il buon futuro di Milano. La crescita di\u00a0Mind<\/strong>\u00a0(Milano Innovation District) nell\u2019ex area dove quasi dieci anni fa l\u2019Expo celebr\u00f2 la ripresa della citt\u00e0 fino a farne un simbolo, \u201cthe place to be\u201d, secondo il New York Times.\u00a0La Scala<\/strong>\u00a0che apre la visione della \u201cprima\u201d del 7 dicembre, sant\u2019Ambrogio, agli spettatori in 37 punti diversi della citt\u00e0, dalla Galleria a San Vittore e ai maxi schermi nelle periferie, perch\u00e9 la buona cultura \u00e8 popolare e di tutti. L\u2019Assolombarda<\/strong>\u00a0che inaugura al suo interno un asilo nido aperto al quartiere, come stimolo per tutte le imprese iscritte a fare altrettanto. E il\u00a0Museo della Scienza e della Tecnica<\/strong>\u00a0che inaugura un nuovo Playlab per i bambini, imparare giocando.<\/span><\/p>\n

Le cronache dei giornali milanesi, di buone pratiche economiche e sociali, offrono parecchi esempi, accanto alle inchieste su tutto ci\u00f2 che non va.<\/span><\/p>\n

Milano citt\u00e0 molteplice<\/strong>, insomma. Da saper leggere. E, perch\u00e9 no?, severamente continuare ad amare.<\/span><\/p>\n

\u201cA Milano serve\u00a0pi\u00f9 integrazione<\/strong>, basta con i catastrofismi\u201d, sintetizza l\u2019arcivescovo Mario Delpini: \u201cFuori dal centro scintillante ci sono rioni con problemi economici, ma non sono ghetti. L\u00ec ci vogliono dialogo e accoglienza\u201d (la Repubblica, 29 novembre). E\u00a0Donatella Sciuto<\/strong>,\u00a0rettrice del Politecnico<\/strong>, universit\u00e0 di peso e prestigio a livello internazionale (la Repubblica, 30 novembre<\/strong>), invita a\u00a0\u201cricucire la citt\u00e0\u201d<\/strong>, \u201cfare sentire vicinanza, fare parlare uno con l\u2019altro i pezzi di Milano\u201d, ricordando di avere inaugurato, lo scorso anno, uno studentato proprio al Corvetto. Dove comunque lavorano \u201cle voci della realt\u00e0 che costruiscono ponti\u201d: la Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio, le suore di via Martinengo, una serie di cooperative e di centri sociali. Per\u00a0\u201c<\/strong>lavorare insieme sull\u2019inclusione\u201d<\/strong>, appunto, aggiunge la Sciuto. Senza esasperare i conflitti.<\/span><\/p>\n

Se questo \u00e8 il contesto, di problemi e ferite sociali ma anche di impegno e pensieri generosi, vale la pena guardare anche al di l\u00e0 della cronaca. E, per esempio, continuare a leggere Calvino, sino alle ultime pagine de \u201cLe citt\u00e0 infinite\u201d: \u201c<\/span>L\u2019inferno dei viventi non \u00e8 qualcosa che sar\u00e0; se ce n\u2019\u00e8 uno, \u00e8 quello che \u00e8 gi\u00e0 qui, l\u2019inferno che abitiamo tutti i giorni, che formiamo stando insieme. Due modi ci sono per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti: accettare l\u2019inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo pi\u00f9. Il secondo \u00e8 rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e cosa, in mezzo all\u2019inferno, non \u00e8 inferno, e farlo durare, e dargli spazio\u201d.\u00a0<\/span><\/p>

(foto Getty Images)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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