Un vento impetuoso gli scompiglia i capelli. Ma non ne turba la concentrazione. Sta in piedi, appoggiato al muro, con le gambe intrecciate, per tenersi meglio in equilibrio. E scrive, con il volto chino sul quaderno poggiato al di sopra del ginocchio e la penna ben salda nella mano, per dare alle parole e forse ai disegni tutta l\u2019attenzione che meritano.<\/p>\n
\u00c8 poco pi\u00f9 che un ragazzo, uno studente o un giovane di bottega, un aspirante artista o scienziato. E sembra incurante del mondo che gli sta attorno. Eppure quello che lo circonda \u00e8 un mondo solenne. Filosofi, matematici, scienziati. Una sintesi della conoscenza. Una metafora della sapienza. Con l\u2019uomo al centro.<\/p>\n
Ecco \u201cLa scuola di Atene\u201d<\/strong>, il grande affresco dipinto da Raffaello<\/strong> all\u2019inizio del Cinquecento nella Stanza della Segnatura, una delle quattro \u201cStanze Vaticane\u201d<\/strong> all\u2019interno dei Palazzi Apostolici (il cartone preparatorio, affascinante come le migliori testimonianze della creativit\u00e0 in fieri, domina una delle sale pi\u00f9 importanti dell\u2019Ambrosiana di Milano). Un capolavoro del Rinascimento<\/strong>, simbolo di un mondo che affonda le sue radici nella grande cultura classica e dunque pu\u00f2 ambire a prefigurare un miglior futuro di bellezza e ragione. Un \u201ctempio della Filosofia\u201d, per rifarsi a un\u2019idea di Marsilio Ficino, sapiente interprete dell\u2019Umanesimo.<\/p>\n Al centro, alla sommit\u00e0 di un\u2019ampia scalinata, ci sono Aristotele e Platone<\/strong>. Tutt\u2019attorno, i discepoli, reali o ideali. Intenti a discutere di astronomia e geometria, degli spazi celesti e del turbinio delle idee. Ci sono, tra i personaggi, Zenone ed Epicuro, Euclide o forse Archimede. Ma anche due figure d\u2019attualit\u00e0. Michelangelo, un po\u2019 separato dai gruppi, pensoso e distratto dal disegno che sta abbozzando, solitario, ombroso (com\u2019era per attitudine e carattere, un maestro infastidito dai suoi contemporanei e dagli stessi allievi). E Raffaello, che dall\u2019alto, quasi di profilo, si compiace di tale e tanta adunata d\u2019intelletti (lui stesso, dunque, un \u201cmaestro\u201d in quell\u2019adunata). Polemiche tra artisti. Ma anche rappresentazione di diverse concezioni della vita e dell\u2019arte. Tra il tormento e il sublime.<\/p>\n E quel ragazzo nervoso, che scrive nel vento? Nulla si sa di lui. N\u00e9 Vasari n\u00e9 altri critici e storici, nel corso del tempo, si sono mai posti il problema di chi fosse e del perch\u00e9 proprio tra i suoi capelli s\u2019insinuasse un soffio d\u2019aria potente.<\/p>\n Il corso delle cose, per\u00f2, \u00e8 sinuoso. E quel ragazzo scrivano viene prelevato di peso dall\u2019affresco di Raffaello e promosso dai Guns N\u2019 Roses<\/strong> a personaggio centrale, isolato sulle due copertine, una in giallo-rosso e l\u2019altra in azzurro-viola, di \u201cUse Your Illusion\u201d<\/strong>, il doppio album del settembre 1991 che ospita, tra gli altri brani (come le famose \u201cDon\u2019t cry\u201d e \u201cLive and let die\u201d), una delle pi\u00f9 intense versioni di \u201cKnockin\u2019 On Heaven\u2019s Door\u201d, la struggente canzone scritta nel 1973 da Bob Dylan per la colonna sonora di \u201cPat Garrett e Billy Kid\u201d di Sam Peckinpah, l\u2019elegia della morte dello sceriffo Baker, un uomo buono, tutt\u2019altro che lo stereotipo d\u2019un eroe western. Uno come tanti di noi, travolti dalla storia.<\/p>\n Saper fare buon uso delle proprie illusioni. E, mentre il sole della vita tramonta, bussare alle porte del Paradiso, in cerca di pace. Proprio quella pace che i nostri tempi cos\u00ec incerti e controversi non sembrano proprio concederci. Nonostante le promesse umanistiche del dominio saggio della Conoscenza. E le successive speranze illuministe del trionfo della Ragione.<\/p>\n E cos\u00ec, quel ragazzo di Raffaello riportato a nuova vita dai Guns N\u2019 Roses oggi, come allora, ci parla d\u2019inquietudine. E di un mai tramontato bisogno di segni in cui tradurla e provare a placarla. Di dipinti. Di parole sapienti.<\/p>\n Il gioco tra la pittura rinascimentale e il grande rock contemporaneo affiora dalla conversazione di un acuto banchiere, Ugo Loeser, Ceo di Arca Fondi. E l\u2019occasione \u00e8 la presentazione di un sapiente, essenziale libro di Patrizia Fontana<\/strong>, \u201cDai forma al tuo talento\u201d<\/strong> (Franco Angeli Editore), un \u201cracconto di viaggio\u201d tra i problemi e le speranze delle nuove generazioni<\/strong> in cerca di realizzazione, personale oltre che professionale.<\/p>\n Un sondaggio condotto tra gennaio e febbraio \u201825 da \u201cTalent in Motion\u201d<\/strong> su 1.600 giovani adulti (dai 20 ai 30 anni, per l\u201986% in possesso di laurea) mostra che l\u201980% degli intervistati ha \u201cpaura del fallimento\u201d<\/strong>, di \u201cdeludere se stessi\u201d e \u201cgli altri\u201d. Quasi tutti considerano \u201csignificativo\u201d \u201cil successo\u201d (85%) ma temono di \u201csbagliare le scelte lavorative\u201d (75%) e in ogni caso il 78% confessa di non sapere come muoversi\u00a0 \u201cnell\u2019attuale contesto di incertezza lavorativa\u201d. In ogni caso, il 76% \u201cprova ansia di fronte alla competizione\u201d.<\/p>\n Una generazione in drammatica crisi di fiducia<\/strong>. In costante condizione di acuta preoccupazione per l\u2019incrocio inquietante tra tensioni geopolitiche ed economiche generali e scarsa affidabilit\u00e0 nelle proprie capacit\u00e0, nel buon uso dei propri \u201ctalenti\u201d.<\/p>\n Tanta incertezza mina le possibilit\u00e0 di costruzione del futuro. Il senso di comunit\u00e0. Le fondamenta stesse dell\u2019economia di mercato e della democrazia liberale. E pretende risposte.<\/p>\n Da questo punto di vista, la parola \u201ctalento\u201d usata da Patrizia Fontana non pu\u00f2 non rinviare all\u2019omonima parabola evangelica, all\u2019intelligenza progettuale e realizzativa dei servi che, invece di mettere la moneta avuta dal padrone al riparo dai rischi, sotterrandola, la investono e la fanno fruttare. E se quel talento non \u00e8 inteso soltanto in senso stretto, monetario, allora il riferimento della parabola assume una portata ancora pi\u00f9 ampia, culturale e, perch\u00e9 no? etica. Indicando qualit\u00e0 personali e sociali da impiegare per superare timori e paure e dunque rafforzare il bene comune<\/strong>, i \u201cbeni pubblici\u201d, gli interessi generali.<\/p>\n Come? Oltre che guardare dentro di s\u00e9, \u00e8 necessario imparare a valutare i contesti in cui le proprie scelte si inseriscono, le condizioni in cui ci si trover\u00e0 a operare. Studiare bene storia e geografia, politica ed economia, situazioni sociali e cambiamenti del panorama scientifico e tecnologico. In tempi di cos\u00ec radicali, rapide e impetuose mutazioni degli assetti dei mercati e, pi\u00f9 in generale, degli equilibri socio-economici, occorre avere un\u2019attitudine flessibile e spregiudicata (nel senso etimologico, dell\u2019assenza di pregiudizi) allo studio e all\u2019adattamento alle novit\u00e0. Servono competenze, \u00e8 vero. Ma soprattutto una robusta e ambiziosa inclinazione alla conoscenza. La cui base sta nel saper fare domande. Occorre \u201cimparare a imparare\u201d<\/strong>, suggeriscono i buoni maestri.<\/p>\n \u00c8 necessario, insomma, contribuire a scrivere nuove mappe cognitive<\/strong>, seguendo proprio una strada gi\u00e0 indicata con chiarezza, da tempo, dai protagonisti della cultura d\u2019impresa: valorizzare una \u201ccultura politecnica\u201d che lega i saperi umanistici con le conoscenze scientifiche<\/strong>, il senso della bellezza cos\u00ec radicato nella cultura italiana con l\u2019inclinazione all\u2019intraprendenza originale e all\u2019innovazione, l\u2019importanza della consapevolezza storica con l\u2019attitudine a pensare \u201cstorie al futuro\u201d. Insistendo sull\u2019 \u201cavvenire della memoria\u201d<\/strong>, memori comunque dell\u2019avvertimento alla cautela di Leonardo Sciascia: \u201cSe la memoria ha un futuro\u2026\u201d.<\/p>\n Una lezione da \u201cumanesimo industriale\u201d, dunque. Ed \u00e8 proprio la struttura degli algoritmi, la costruzione dei meccanismi dell\u2019Artificial Intelligence oramai molto diffusa, a dirci che c\u2019\u00e8 bisogno d\u2019un impegno multidisciplinare (cyberscience, fisica, matematica, statistica, ingegneria ma anche sociologia, filosofia, psicologia, economia, diritto) per capirne senso e valori e governarne dinamiche e conseguenze.<\/p>\n Una cultura critica, dunque. Come orizzonte di conoscenza. E come indirizzo etico. Una riposta su cui insistere, proprio con le nuove generazioni. Con le ragazze e i ragazzi che continuano a porsi e a porre alle nostre generazioni di genitori e nonni domande di senso e di costruzione di valori.<\/p>\n \u00c8 un obbligo, provare a dare risposte cariche di possibilit\u00e0 di fiducia nel futuro. Anche per evitare la trappola della caduta nel dominio di Narciso<\/strong>, mito negativo, simbolo di morte (il personaggio annega, nell\u2019ammirarsi fatuo e fatale nello specchio d\u2019acqua) e di nichilismo<\/strong>, tutto il contrario del bisogno diffuso di creativit\u00e0, di comunit\u00e0 e, perch\u00e9 no?, di competitivit\u00e0 (che – ricordiamolo – viene dal latino cum <\/em>e petere<\/em>, e cio\u00e8 muoversi insieme verso un orizzonte condiviso). E per non ritrovarsi nemmeno preda di una vera e propria solitudine tecnologica<\/strong>, in cui si dialoga con l\u2019AI pur di avere un confronto, senza rendersi conto d\u2019essere di fronte non \u201callo sguardo dell\u2019altro\u201d in cui costruire la propria, pur problematica, identit\u00e0, ma alla manipolazione d\u2019un ingannevole specchio.<\/p>\n E cos\u00ec si torna all\u2019inquietudine e alla scrittura salvifica del ragazzo di Raffaello. Raffigurazione d\u2019ognuno di noi, del nostro onesto e sincero tentativo di delineare il nostro destino. Lasciando comunque che il vento gli scompigli e ci scompigli i capelli. E le idee. Ricordandosi ancora di Bob Dylan, \u201cBlowin\u2019 in the Wind\u201d, appunto.<\/p> (foto: Getty Images)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un vento impetuoso gli scompiglia i capelli. Ma non ne turba la concentrazione. Sta in piedi, appoggiato al muro, con le gambe intrecciate, per tenersi meglio in equilibrio. E scrive, con il volto chino sul quaderno poggiato al di sopra del ginocchio e la penna ben salda nella mano, per dare alle parole e forse […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":104434,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,52],"tags":[],"class_list":["post-104433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-cultura-dimpresa"],"acf":[],"yoast_head":"\n