{"id":104552,"date":"2025-07-15T09:17:59","date_gmt":"2025-07-15T08:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/?p=104552"},"modified":"2025-07-15T09:17:59","modified_gmt":"2025-07-15T08:17:59","slug":"il-tempo-degli-anziani-serve-a-costruire-memoria-e-pensiero-critico-per-preparare-un-migliore-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/blog\/il-tempo-degli-anziani-serve-a-costruire-memoria-e-pensiero-critico-per-preparare-un-migliore-futuro\/","title":{"rendered":"Il tempo degli anziani serve a costruire memoria e pensiero critico, per preparare un migliore futuro"},"content":{"rendered":"

\u00c8 un esile libro, 86 pagine appena, sapienti, scorrevoli. Il titolo \u00e8 \u201cI venti\u201d<\/strong>. L\u2019ha scritto Mario Vargas Llosa<\/strong>, poco prima di morire (nell\u2019aprile di quest\u2019anno). E l\u2019ha appena pubblicato Einaudi. Si legge in un\u2019ora. \u00c8 il punto di vista d\u2019un padre nobile della letteratura mondiale, un memoriale, una sorta di testamento. E merita attenzione d\u2019intelligenza e di cuore.<\/p>\n

Si racconta che a Madrid<\/strong>, implicitamente metafora d\u2019altre citt\u00e0, chiudono i cinema, perch\u00e9 oramai non li frequenta pi\u00f9 nessuno. Deserte, le biblioteche e le librerie. Tra non molto, chiuderanno anche i musei, per mancanza di pubblico. E alle manifestazioni di protesta contro questi atti di tramonto della conoscenza<\/strong> e dunque dello spirito civile di una comunit\u00e0, non vanno che pochi anziani, malinconici, rattristati. E inascoltati.<\/p>\n

Tutt\u2019attorno, \u00e8 il trionfo della tecnologia e delle immagini<\/strong> (s\u2019invera, peggiorata, la distopia della \u201csociet\u00e0 dello spettacolo\u201d<\/strong> profetizzata criticamente, a met\u00e0 degli anni Sessanta del Novecento, da Guy Debord<\/strong>): riproduzioni digitali delle opere d\u2019arte sui display di telefonini e computer invece dei quadri dal vivo; stolte passioni per una societ\u00e0 \u201cPaper free\u201d senza n\u00e9 libri n\u00e9 giornali; romanzi scritti su ordinazione dall\u2019Artificial Intelligence invece che le opere di Tolstoj, Cervantes e Virginia Woolf. Algoritmi, invece che creativit\u00e0 degli artisti.<\/p>\n

E l\u2019artista<\/strong>, allora? Il protagonista del libro si smarrisce dalle parti della Biblioteca Nacional di paseo de Recoletos, nel cuore della citt\u00e0, \u00e8 fragile e confuso, non ricorda pi\u00f9 neppure la strada di casa. E vaga, sommerso da ricordi e rimpianti. Un anziano alla deriva. \u201cTriste, solitario y final\u201d, titola acutamente \u201cRobinson\u201d<\/strong> de \u201cla Repubblica\u201d<\/strong>, citando Osvaldo Soriano<\/strong>, per dare forza alla recensione di Paolo Di Paolo<\/strong> sulle scarne, ironiche ed essenziali pagine del romanzo postumo di Vargas Llosa di cui abbiamo detto. Un\u2019elegia conservatrice della buona cultura. Monito su quanto il suo degrado finisca per coinvolgere anche il complesso delle libert\u00e0 sociali, economiche, politiche.<\/p>\n

Muoiono, i vecchi maestri<\/strong> (gli ultimi, per le emozioni dolenti di chi scrive, sono stati pochi giorni fa Marco Onado<\/strong> e Goffredo Fofi<\/strong>). Lasciano patrimoni di pensieri e parole<\/strong>, nella speranza che tra noi che restiamo ci siano pur sempre persone animate da intelligenza e passioni per continuare a farli vivere e dar frutti di nuove conoscenze e intensi racconti.<\/p>\n

Attraversiamo con ansia tempi difficili<\/strong>. In cui la realt\u00e0 di guerre armate e conflitti commerciali<\/strong> (a dispetto di un ordine internazionale e di una serie di intese economiche che credevamo valori e pratiche stabilmente acquisite) scompaginano gli equilibri del mondo. E in cui aumentano i divari<\/strong>, geografici, sociali, razziali, culturali, di genere e generazione. Un mondo inquieto, dolente, rancoroso. Disorientato dalla crisi dei tradizionali principi d\u2019autorit\u00e0 e autorevolezza. Invaso da tecnologie sofisticate<\/strong>. Ma sempre pi\u00f9 incerto rispetto al pensiero critico di cui avremmo tutti uno straordinario bisogno, proprio per navigare con senso e consapevolezza nell\u2019universo high tech<\/em>.<\/p>\n

Anche per questo, forse, ogni morte d\u2019una persona anziana forte d\u2019esperienza e capace di memoria ci colpisce tanto e incupisce i nostri giorni cos\u00ec controversi e precari.<\/p>\n

\u00c8 un pensiero in controtendenza, l\u2019elogio dell\u2019importanza degli anziani<\/strong>, in tempi di giovanilismo diffuso e di narcisismo che, in un\u2019interpretazione involgarita del ritratto di Dorian Gray, prova a ingannare il trascorrere del tempo e dunque a evitare anche il carico delle relative responsabilit\u00e0. Forse, \u00e8 persino una cattiva abitudine che gli anziani coltivano per se stessi.<\/p>\n

Eppure, ci deve pur essere uno squilibrio di fondo con cui provare a fare i conti se cronache giornalistiche, rapporti economici e indagini sociologiche ci parlano, contemporaneamente, di un\u2019Italia che non \u00e8 \u201cun paese per giovani\u201d e per\u00f2, pure, non \u00e8 \u201cun paese per vecchi\u201d.<\/p>\n

Per quel che riguarda i giovani<\/strong>, un dato per tutti: negli ultimi dieci anni, 97 mila giovani laureati hanno lasciato il Paese, in cerca di migliori condizioni di lavoro e di vita. E questo dato medio, nel corso del tempo, tende a peggiorare. Nel solo \u201823, erano 21mila, cio\u00e8 il 21% in pi\u00f9 dell\u2019anno precedente (ne abbiamo parlato nel blog del 24 giugno ).<\/p>\n

Ma l\u2019Italia non \u00e8 nemmeno un buon paese per vecchi: gli anziani sono tanti, \u00e8 vero, ma spesso anche solitari, fragili, impauriti, via via estranei ai meccanismi frenetici della contemporaneit\u00e0. L\u2019Istat certifica che un quarto della popolazione italiana (siamo quasi 59 milioni, al 1\u00b0 gennaio \u201825) ha pi\u00f9 di 65 anni<\/strong> e in 4milioni 591mila persone superano gli 80 anni<\/strong> (50mila in pi\u00f9 rispetto al \u201824). Le speranze di vita alla nascita hanno raggiunto gli 81,4 anni per gli uomini e gli 85,5 per le donne (quasi cinque mesi in pi\u00f9 rispetto al \u201823). Le nascite, invece continuano a diminuire: 370 mila nuovi nati nel \u201824, con un tasso di fecondit\u00e0 sceso a 1,18 figli per donna<\/strong>, uno dei pi\u00f9 bassi in Europa.<\/p>\n

Si vive pi\u00f9 a lungo, e meglio. Ma siamo un paese con l\u2019ascensore sociale bloccato. E se \u00e8 vero che \u201cil 75% della ricchezza \u00e8 in mano agli over 50\u201d (La Stampa, 10 luglio, secondo i dati del Rapporto di Proof Society), \u00e8 altrettanto vero che il crescente malfunzionamento delle strutture di welfare (come testimonia il dramma dell\u2019allungamento delle liste d\u2019attesa per la sanit\u00e0) e i nuovi assetti familiari e sociali aggravano la marginalit\u00e0 degli anziani non benestanti e poco autosufficienti.<\/p>\n

Ecco il punto. C\u2019\u00e8 un\u2019Italia da capire pi\u00f9 a fondo e a cui dare prospettive meno squilibrate e speranze pi\u00f9 solide. Slogan a parte, \u00e8 necessario guardare meglio all\u2019interno del corpo del Paese<\/strong>, imparare a leggere fuori dagli stereotipi le condizioni di periferie metropolitane, borghi montani, campagne in via d\u2019abbandono. E curarsi molto di pi\u00f9 delle questioni dei \u201cbeni comuni\u201d e dei valori generali delle comunit\u00e0. Costruire, insomma, percorsi di buona politica ed efficace pubblica amministrazione.<\/p>\n

\u201cI vecchi e i giovani\u201d<\/strong>, prendendo in prestito il titolo d\u2019un grande romanzo di Luigi Pirandello<\/strong>, non pu\u00f2 essere tema da giocare su contrasti e contrapposizioni. Semmai, va pensato in nuove e originali sintesi. Tra presenze sociali e generazionali diverse. Nell\u2019incrocio fertile tra memoria e futuro, consapevolezza storica e spazio aperto per l\u2019innovazione. Le vicende stesse della societ\u00e0 italiana, di queste sintesi, offrono testimonianze esemplari.<\/p>\n

Come le pagine di Italo Calvino<\/strong>, ne \u201cLe citt\u00e0 invisibili\u201d<\/strong>: \u201cUna citt\u00e0 pu\u00f2 passare attraverso catastrofi e medioevi, vedere stirpi diverse succedersi nelle sue case, vederle cambiare pietra su pietra, ma deve, al momento giusto, sotto forme diverse, ritrovare i suoi d\u00e8i\u201d.<\/p>\n

Rimemorare<\/strong>, dunque, \u00e8 la responsabilit\u00e0 degli anziani. E, senza cedere al narcisismo giovanilista e all\u2019ossessione del potere, essere utili nel suggerire percorsi, nell\u2019alimentare dubbi e domande, nel fornire materiali di pensiero critico.<\/p>\n

Il nostro tempo di vita va naturalmente verso la scadenza. E vale la pena fare tesoro della lezione di Enzo Bianchi<\/strong>: aggiungere \u201cvita ai giorni\u201d, non potendo aggiungere \u201cgiorni alla vita\u201d.<\/p>\n

Saper essere maestri<\/strong>, insomma. Con la m minuscola. Raccontare. Insegnare. Mostrare. Far leggere e rileggere.<\/strong><\/p>\n

Torniamo, cos\u00ec, l\u00e0 dove siamo partiti. Ai \u201cventi\u201d di Vargas Llosa. Alla letteratura. Alle parole che a noi anziani tocca scrivere e ripetere.<\/p>\n

Rileggendo, per esempio, Jos\u00e9 Saramago<\/strong>, che introduce le poesie di Fernando Pessoa<\/strong>: \u201cEra un uomo che conosceva le lingue e scriveva versi. Si guadagn\u00f2 il pane e il vino mettendo le parole nel posto delle parole, scrisse versi come i versi si devono scrivere come se fosse la prima volta. Ini\u00adzi\u00f2 chia\u00adman\u00addosi Fer\u00adnando, pes\u00adsoa, per\u00adsona come tutti\u201d.<\/p>

(foto Getty Images)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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