{"id":49144,"date":"2013-11-04T00:00:00","date_gmt":"2013-11-04T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondazionepirelli.org\/fondazione-pirelli\/lutilita-dellinutile-per-capire-e-fare-bene\/"},"modified":"2019-05-20T16:11:15","modified_gmt":"2019-05-20T16:11:15","slug":"lutilita-dellinutile-per-capire-e-fare-bene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/lutilita-dellinutile-per-capire-e-fare-bene\/","title":{"rendered":"L\u2019utilit\u00e0 dell\u2019inutile, per capire e fare bene"},"content":{"rendered":"<p><strong>E\u2019 utile o inutile<\/strong> leggere \u201cAnna Karenina\u201d, ascoltare la Prima Sinfonia di Brahms, fermarsi davanti al \u201cRitratto dell\u2019ignoto marinaio\u201d di Antonello da Messina, dedicare una sera a rivedere \u201cIl Gattopardo\u201d di Visconti o andare a teatro per il \u201cMercante di Venezia\u201d di Shakespeare? Per un uomo o una donna d\u2019impresa \u00e8 tempo perso, improduttivo o no? La domanda \u00e8 naturalmente un po\u2019 oziosa e un po\u2019 provocatoria. Potremmo rispondere che <strong>capire il gioco delle emozioni o l\u2019ironia di un sorriso aiuta a gestire risorse umane complesse<\/strong>, il miglior capitale di un\u2019impresa che non voglia ridurre le persone alla banale contabilit\u00e0 degli \u201chead count\u201d. O che niente meglio delle pretese di Shylock (una libbra di carne viva, come insopportabile sanzione di un debito scaduto) spiega la stupidit\u00e0 di certe leggi di mercato. Ma forse vale la pena andare oltre questa pur acuta idea dell\u2019<strong>utilit\u00e0 indiretta<\/strong>. E ragionare con un minimo di leggerezza (dote fondamentale, peraltro, in tempi cos\u00ec incerti e rapidamente mutevoli, come hanno ben insegnato Kundera e Calvino), su quali <strong>attitudini<\/strong> servano, oggi, a una persona che, nel cuore dei processi economici, intenda governare a livelli di responsabilit\u00e0 un\u2019azienda, senza farsi travolgere dal produttivismo e dell\u2019utilitarismo di breve periodo e di corto respiro, ma pensare coerentemente allo \u201csviluppo\u201d sostenibile. Sostenibile ambientalmente, socialmente e soprattutto destinato ad avere sostanza nel tempo lungo.<\/p><p>Ecco una prima considerazione: il <strong>tempo<\/strong>. Materia di filosofi e letterati, ma anche di fisici e altri scienziati, dalla relativit\u00e0 e della fisica quantistica in poi. Il produttivismo dice: fabbricare tot pezzi in tot minuti. <strong>Quantit\u00e0<\/strong>, insomma. Ma la competizione pi\u00f9 sofisticata si gioca soprattutto sulla <strong>qualit\u00e0<\/strong>. E qui l\u2019intreccio tra <strong>cura del dettaglio<\/strong>, design,<strong> innovazione delle tecnologie<\/strong>, capacit\u00e0 di cogliere il gusto pi\u00f9 sofisticato ed esigente hanno un peso determinante.<strong> Cultura<\/strong>, appunto. Fare bene cose belle, sicure, funzionali. Coniugare con originalit\u00e0 forma e funzione (la \u201cLettera 22\u201d voluta da Adriano Olivetti, un freno in ceramica e polvere di diamanti della Brembo, il battistrada di un pneumatico da neve di Pirelli&#8230;). Costruire e dare al mercato oggetti che siano adatti al tempo che cambia, capaci addirittura di prefigurare il futuro&#8230;<\/p>\n<p>Sfida culturale, appunto. E non \u00e8 certo un caso che \u201c<strong>World<\/strong>\u201d, il magazine semestrale internazionale di Pirelli, proprio a tutte le declinazioni del tempo abbia dedicato il suo ultimo numero, chiedendone spiegazioni a grandi intellettuali come<strong> Jacques Attali<\/strong>, <strong>Jacques le Goff<\/strong> e <strong>Zygmunt Baumann<\/strong>.<\/p><p>Tempo produttivo? Tempo perso? O, proprio perch\u00e9 perso, non funzionale, extravagante, tempo invece utilissimo, eccentricamente, per arrivare a scoperte e innovazioni che il pensiero produttivistico lineare non avrebbe mai consentito di fare? \u00a0Si pu\u00f2 citare <strong>Eugene Jonesco<\/strong>, \u201cSe non si comprende l\u2019utilit\u00e0 dell\u2019inutile e l\u2019inutilit\u00e0 dell\u2019utile, non si comprende l\u2019arte\u201d. E ricordarsi che la relazione con la creativit\u00e0 artistica \u00e8 sempre stata centrale, nelle migliori imprese italiane (Olivetti e Pirelli, appunto), come testimonia la frequentazione di letterati e pittori, designer e grafici, filosofi-poeti (Sinisgalli) e fotografi \u00a0non solo e non tanto per il racconto e l\u2019illustrazione dell\u2019industria e del lavoro, quanto soprattutto per coltivare il pensiero eccentrico e perch\u00e9 no eretico? capace di stimolare profonde innovazioni. E si pu\u00f2 leggere, con piacere e, appunto, con grandissima utilit\u00e0, il bel libro del filosofo <strong>Nuccio Ordine<\/strong>, \u201c<strong>L\u2019utilit\u00e0 dell\u2019inutile<\/strong>\u201d, rivolto a documentare quanto e come filosofia e letteratura, poesia e musica, ricerca scientifica libera e speculazione matematica pura continuino a essere fondamento di una societ\u00e0 libera di cui \u00e8 sempre pi\u00f9 necessario che si nutra anche un\u2019economia (e dunque un\u2019impresa) disposta a contribuire a un migliore equilibrio del mondo. Il libro si chiude con un saggio (finora inedito in Italia) di <strong>Abraham Flexner<\/strong>, fondatore e direttore, negli anni Trenta del Novecento, dell\u2019<strong>Institute for Advanced Study di Princeton<\/strong>, fautore della libert\u00e0 non funzionale della ricerca: se Maxwell e Hertz non avessere fatto studi nel campo del magnetismo e dell\u2019elettricit\u00e0, senza curarsi della loro utilit\u00e0 ma spinti solo dalla straordinaria curiosit\u00e0 scientifica, mai Marconi avrebbe avuto materiale a disposizione per \u201c<strong>inventare<\/strong>\u201d la radio. L\u2019esempio, spiega Flexmener, pu\u00f2 essere ripetuto anche in altri campi. La conseguenza? \u201cQuasi tutte le invenzioni hanno una storia lunga e complessa. Uno fa la prima scoperta parziale, un altro mette in luce un nuovo elemento e cos\u00ec via fino a quando un genio mette insieme tutti i tasselli e apporta il contributo decisivo\u201d. Dove finisce, allora, l\u2019inutile della ricerca di base, dove comincia l\u2019utile dell\u2019applicazione pratica? Ma<strong> inutile<\/strong>, forse, non \u00e8 proprio quest\u2019ultima domanda?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>E\u2019 utile o inutile leggere \u201cAnna Karenina\u201d, ascoltare la Prima Sinfonia di Brahms, fermarsi davanti al \u201cRitratto dell\u2019ignoto marinaio\u201d di Antonello da Messina, dedicare una sera a rivedere \u201cIl Gattopardo\u201d di Visconti o andare a teatro per il \u201cMercante di Venezia\u201d di Shakespeare? 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