{"id":50671,"date":"2016-11-22T00:00:00","date_gmt":"2016-11-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondazionepirelli.org\/fondazione-pirelli\/a-scuola-dascolto-e-di-silenzio-le-meditazioni-nellabbazia-per-migliorare-la-gestione-dimpresa\/"},"modified":"2019-05-23T16:54:16","modified_gmt":"2019-05-23T16:54:16","slug":"a-scuola-dascolto-e-di-silenzio-le-meditazioni-nellabbazia-per-migliorare-la-gestione-dimpresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/a-scuola-dascolto-e-di-silenzio-le-meditazioni-nellabbazia-per-migliorare-la-gestione-dimpresa\/","title":{"rendered":"A scuola d&#8217;ascolto e di silenzio: le meditazioni nell&#8217;abbazia per migliorare la gestione d&#8217;impresa"},"content":{"rendered":"<p><strong>Meditazioni<\/strong>. Utili anche per far funzionare meglio le imprese, nella cornice di una \u201c<strong>economia giusta<\/strong>\u201d o \u201c<strong>sostenibile<\/strong>\u201d, \u201ccircolare\u201d o \u201ccollaborativa\u201d, tanto per usare solo alcuni degli aggettivi ricorrenti in queste stagioni di riflessioni critiche e autocritiche sui temi dell\u2019impresa e della crescita economica. Meditazioni in un convento, perch\u00e9 no? Ne arriva notizia dall\u2019abbazia benedettina di <strong>San Pietro di Sorres<\/strong>, in provincia di Sassari (La Stampa, 17 novembre), dove si organizzano periodiche lezioni da \u201cscuola di leadership\u201d: un fine settimana di riflessioni sulle regole dell\u2019Ordine di San Benedetto (origini nel Cinquecento, a Montecassino, per opera di san Benedetto da Norcia, una lunga storia travagliata e fertile, dalla profondit\u00e0 del Medioevo sino a tempi recenti, un motto famoso: \u201cOra et labora\u201d). Niente computer n\u00e9 telefonini. Nessuna frenesia d\u2019essere sempre e comunque connessi. Letture, semmai. Meditazioni. E <strong>silenzio<\/strong>. \u201cIl silenzio significa ascolto. Prima di comandare bisogna saper ascoltare\u201d, dicono i monaci dell\u2019abbazia. E ancora: \u201cL\u2019insegnamento di san Benedetto pu\u00f2 essere prezioso per chi vuole amministrare e fare crescere una societ\u00e0. Una delle nostre regole fondamentali \u00e8 quella della valorizzazione delle competenze e delle attitudini del prossimo. Dei dipendenti e dei collaboratori, in un\u2019impresa\u201d.<\/p>\n<p>Dei 78 articoli della Regola Benedettina, solo i primi riguardano la vita religiosa. Gli altri sono dedicati all\u2019organizzazione del tempo e del lavoro. Cercando il senso pi\u00f9 profondo di ci\u00f2 che si fa, si costruisce, si decide.<\/p>\n<p>Ecco un punto chiave: il <strong>tempo<\/strong>. Una dimensione da vita quotidiana. E un concetto filosofico. Quel tempo, la finanza speculativa dell\u2019economia di carta l\u2019ha stravolto: le transazioni digitali con immensi guadagni e perdite nel gioco di pochi istanti, le stock options dei top manager legate agli andamenti di corto respiro delle imprese, l\u2019ossessione dei risultati rapidi, i giudizi sulle imprese nelle \u201ctrimestrali\u201d commentate da analisti frettolosi, l\u2019idolatria del \u201ctutto e subito\u201d, il mantra del \u201ccreare valore per gli azionisti\u201d che, distorcendo un buon principio, si \u00e0ncora all\u2019andamento delle azioni in Borsa e alla massimizzazione dei profitti immediati\u2026 Tutto un mondo rapace che \u00e8 andato in crisi, dal 2007 in poi ma che continua a produrre veleni.<\/p>\n<p>E l\u2019altro tempo, invece. Quello della ricerca, lunga lenta e paziente, provare e riprovare. E quello della manifattura, dove la qualit\u00e0 \u00e8 il risultato d\u2019un lungo processo di miglioramento e d\u2019affinamento. Il tempo delle fabbriche, che nascono per restare aperte a lungo, vivendo nel cambiamento. Il tempo dell\u2019innovazione, che sa di trasformazione e di metamorfosi, scienza che produce tecnologia che incide sulla competitivit\u00e0.<\/p>\n<p>Ecco un secondo punto chiave, che merita riflessione attenta: la <strong>competitivit\u00e0<\/strong>. Parola essenziale. Il cui senso profondo va trovato nell\u2019etimologia latina, in quel <strong><em>cum<\/em><\/strong> e <strong><em>petere<\/em><\/strong>, nell\u2019andare insieme verso un obiettivo. Non la darwiniana selezione del pi\u00f9 forte, ma la collaborazione, il muoversi dentro una comunit\u00e0 d\u2019interessi, affari e valori dove gli individui hanno senso nella relazione con gli altri. L\u2019economia del <em>cum<\/em>, che investe anche \u201cil mercato\u201d. E\u00a0 nel cui alveo si ritrovano tensioni culturali diverse, dal liberalismo di Smith e poi di Keynes alla cultura cattolica del \u201cpersonalismo\u201d e della \u201csolidariet\u00e0\u201d al riformismo socialista della cooperazione e della mutualit\u00e0 (concetti cari anche a una robusta tradizione cattolica, che oggi viene ripresa in mano, rileggendo Mounier e Simone Weil e le esperienze del \u201cpopolarismo\u201d italiano).<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 da \u201crilegittimare il capitalismo\u201d, come avverte la migliore letteratura economica internazionale, anglosassone ed europea. Insistendo non sugli \u201cspiriti animali\u201d ma sugli \u201cspiriti morali\u201d. Passando dal pure e semplice \u201cvalore degli azionisti\u201d al privilegio dei \u201cvalori\u201d, al rispetto di ambiente e persone, alla costruzione di un migliore futuro per le nuove generazioni, alla qualit\u00e0 e sicurezza di prodotti e produzioni e scambi. \u201cCi vuole una crescita equa e inclusiva\u201d, ha detto nel suo ultimo viaggio in Europa, a met\u00e0 novembre, il presidente Usa Obama, usando parole non \u201ceconomiciste\u201d, ma filosofiche, religiose. Temi forti. Temi con una robusta componente morale. Da affinare proprio attraverso l\u2019ascolto, la meditazione, l\u2019attenzione (sul valore della filosofia per l\u2019impresa abbiamo parlato nel blog di due settimane fa).<\/p>\n<p>Ritrovarsi in un\u2019abbazia per ascoltare e meditare aiuta. E parecchio. Anche per lavorare a ristabilire il circuito virtuoso tra persona e ambiente, persona e lavoro, persona e sviluppo.<\/p>\n<p>Vengono in mente le scene del bel film di Roberto And\u00f2 \u201c<strong>Le confessioni<\/strong>\u201d, con i potenti dell\u2019economia del G8 messi in scacco da un monaco cirstercense, che li pone di fronte ai temi della verit\u00e0 e della responsabilit\u00e0, alla vigilia d\u2019una manovra economa di stravolgente impatto sociale. Un monaco che riporta al senso della parola, del silenzio, dell\u2019ascolto e della centralit\u00e0 del pensiero. Roberto Salus, si chiama quel monaco. Salus. Ossia salute o anche salvezza. Scelte etiche. Solida filosofia. Come in quel motto \u201cOra et labora\u201d caro ai benedettini. E utile anche ai buoni imprenditori, ai manager. Da meditare e rimeditare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Meditazioni. 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