{"id":51455,"date":"2017-11-07T00:00:00","date_gmt":"2017-11-07T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondazionepirelli.org\/fondazione-pirelli\/tra-cambio-di-paradigma-e-metamorfosi-le-idee-per-migliorare-la-qualita-dello-sviluppo\/"},"modified":"2019-05-09T15:06:31","modified_gmt":"2019-05-09T15:06:31","slug":"tra-cambio-di-paradigma-e-metamorfosi-le-idee-per-migliorare-la-qualita-dello-sviluppo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/tra-cambio-di-paradigma-e-metamorfosi-le-idee-per-migliorare-la-qualita-dello-sviluppo\/","title":{"rendered":"Tra \u201ccambio di paradigma\u201d e \u201cmetamorfosi\u201d le idee per migliorare la qualit\u00e0 dello sviluppo"},"content":{"rendered":"

\u201cCambio di paradigma\u201d, scrive Mauro Magatti<\/strong>, sociologo di grande acutezza, professore all\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Milano. Il suo ultimo libro, appena pubblicato da Feltrinelli, contiene pagine di grande interesse dedicate a come \u201cuscire dalla crisi pensando il futuro\u201d e contribuisce con analisi e proposte originali al dibattito sulle ragioni del disastro economico che dal 2008 ha coinvolto milioni di persone e sulle idee per una nuova e migliore stagione di sviluppo. Si esce \u201cdall\u2019ordine neo-liberista\u201d che ha determinato \u201cuna societ\u00e0 psicotica\u201d con passaggi \u201cdall\u2019euforia all\u2019angoscia\u201d, si evitano le trappole dello scambio \u201cefficienza per sicurezza\u201d (illudendosi di poter ricominciare a crescere \u201cspremendo di pi\u00f9 il limone\u201d ovvero insistendo sulle ricette dell\u2019austerit\u00e0 a ogni costo e degli squilibri dei mercati sregolati o mal regolati) e si prova invece a coniugare \u201ccrescita economica e sviluppo umano e sociale\u201d, andando avanti e \u201ctornando a produrre valore\u201d insistendo sui valori<\/strong>. Sfida generale, di sistema. Che coinvolge parecchi dei pi\u00f9 responsabili attori economici.<\/p>\n

\u201cLeft behind – How to help places hurt by globalisation\u201d, ha titolato efficacemente \u201cThe Economist\u201d nel numero del 21 ottobre per un\u2019inchiesta su ceti sociali e paesi \u201clasciati indietro\u201d dalle dinamiche globali degli scambi e delle nuove tecnologie, dando dunque corpo alle riflessioni critiche e autocritiche che oramai investono ampi ambienti dell\u2019economia, a cominciare dal Fondo monetario internazionale, per anni tempio del neoliberismo e della globalizzazione positiva.<\/p>\n

Nel discorso pubblico, sempre pi\u00f9 spesso, al termine \u201ceconomia\u201d si legano aggettivi come \u201ccivile\u201d, \u201ccircolare\u201d, \u201csharing\u201d e cio\u00e8 condivisa, \u201cgiusta\u201d, \u201csostenibile\u201d, segnali appunto di crisi e di ricerca, di nuove regole, di nuovi modi di produrre e distribuire ricchezza, valorizzare le persone<\/strong>, offrire opportunit\u00e0, evitare le pi\u00f9 vistose e insopportabili \u201cdiseguaglianze\u201d. Eccolo, dunque, il \u201ccambio di paradigma\u201d proposto da Magatti, che riguarda l\u2019economia<\/strong> (\u201cil mercato globale \u00e8 sempre pi\u00f9 selvaggio e sregolato\u201d) e la politica<\/strong> (\u201csempre pi\u00f9 populista e nazionalista\u201d): occorre rinunciare \u201calla cieca economia del consumo\u201d, costruire \u201cnuovi consumatori\u201d e \u201cnuovi beni\u201d, per giungere \u201ca uno scambio sostenibile\u201d. Le imprese, in buon numero, \u201csono le prime ad adattarsi\u201d. Insiste Magatti: \u201cSolo la combinazione tra sostenibilit\u00e0 e logica contributiva pu\u00f2 permettere di ricostruire su basi nuove il rapporto tra economia e societ\u00e0 che il neoliberismo ha mandato in frantumi. E cos\u00ec rispondere alla domanda sulla natura della prossima crescita economica, nel quadro di una nuova stagione della democrazia\u201d. Sfida difficile, naturalmente. Ma obbligata. Pena la rinuncia al benessere diffuso e condiviso e a parecchie essenziali libert\u00e0.<\/p>\n

Sono appunto le questioni in discussione anche a Milano<\/strong>, in questi tempi difficili, per cercare di definire condizioni e politiche per rafforzare lo sviluppo economico migliorando la qualit\u00e0 della vita (ne abbiamo a lungo scritto anche nei blog delle ultime tre settimane), per una citt\u00e0 che sappia essere non solo dinamica e \u201csmart\u201d, ma anche solidale e inclusiva, come la sua stessa storia testimonia. Il \u201ccambio di paradigma\u201d chiede nuovi equilibri economici e sociali. E\u2019 una sfida civilee di cittadinanza: \u201cNon esistono smart cities senza smart citizens\u201d, ricorda Carlo Ratti in \u201cLa citt\u00e0 del domani\u201d, Einaudi (ne abbiamo scritto nel blog del 24 ottobre). E l\u2019incrocio tra responsabilit\u00e0 personale e impegno pubblico \u00e8 fondamentale: \u201cSiamo chiamati a essere costruttori, non vittime, del futuro\u201d.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 infatti un rischio generale, che investe le nostre citt\u00e0 ma anche un po\u2019 tutta l\u2019Europa: quello di smetterla di progettare futuro e chiudersi nel rimpianto del passato e nell\u2019orizzonte angusto di egoismi e di \u201cpiccole patrie\u201d, come ammonisce Zygmunt Bauman<\/strong> in \u201cRetrotopia\u201d, Laterza, libro lucidissimo scritto poco prima della morte, per metterci in guardia dal pericolo della nostalgia e del \u201critorno a\u2026\u201d: a Hobbes e ai radicali conflitti tra gli uomini, \u201calle trib\u00f9, alla disuguaglianza, al grembo materno\u201d. Bisogna invece affrontare il difficile compito di \u201cinnalzare l\u2019integrazione umana al livello dell\u2019umanit\u00e0 intera\u201d (c\u2019\u00e8 l\u2019eco della lezione di Papa Francesco). E sapere \u201cche siamo, come mai prima d\u2019ora, in una situazione di aut aut: possiamo scegliere se prenderci per mano o finire in una fossa comune\u201d. Non si tratta di buone intenzioni. Ma d\u2019imparare a governare con sguardo lungo e generoso i processi che investono politica, economia, cultura, societ\u00e0. La parola \u201csostenibilit\u00e0\u201d torna a farsi sentire.<\/p>\n

Ci sono cambiamenti cos\u00ec radicali da dover essere definiti come metamorfosi<\/strong>. E \u201cLe metamorfosi del mondo\u201d sono quelle analizzate dall\u2019ultimo libro di Ulrich Beck<\/strong>, uno dei maggiori sociologi contemporanei, edito da Laterza (un altro libro da eredit\u00e0 morale, dato che Beck \u00e8 morto nel 2015). Le modernizzazioni tecniche ed economiche, sottolinea anche Beck, hanno stravolto le nostre vite. Globalizzazione e tecnologie digitali hanno reso il mondo pi\u00f9 piccolo, connesso ma anche fragile e sempre pi\u00f9 nevrotico. E le mutazioni riguardano il nostro essere genitori e i rapporti tra le generazioni, in condizioni di crescenti disuguaglianze, i cambiamenti climatici sino al \u201ccatastrofismo emancipativo\u201d (con i conflitti tra egoismi nazionali e produttivi e importanti accordi internazionali per l\u2019ambiente), le metropoli in cui viviamo, il miglioramento della qualit\u00e0 della vita ma anche \u201ci rischi cosmopoliti\u201d (il terrorismo che colpisce ovunque), il lavoro, la comunicazione, l\u2019economia e le stesse tradizionali forme della democrazia. Come ne usciremo? Il futuro dipende un po\u2019 pure dal senso di responsabilit\u00e0 d\u2019ognuno di noi. Il \u201ccambio di paradigma\u201d pu\u00f2 molto migliorar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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