{"id":51733,"date":"2017-04-11T00:00:00","date_gmt":"2017-04-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondazionepirelli.org\/fondazione-pirelli\/milano-ovvero-la-felicita-nella-sintesi-rilanciata-tra-intelligenza-e-ricchezza\/"},"modified":"2019-05-30T16:26:18","modified_gmt":"2019-05-30T16:26:18","slug":"milano-ovvero-la-felicita-nella-sintesi-rilanciata-tra-intelligenza-e-ricchezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/milano-ovvero-la-felicita-nella-sintesi-rilanciata-tra-intelligenza-e-ricchezza\/","title":{"rendered":"Milano ovvero la felicit\u00e0, nella sintesi rilanciata tra intelligenza e ricchezza"},"content":{"rendered":"<p>Milano, ovvero della felicit\u00e0? Viene in mente proprio questa parola, che abitualmente si pronuncia con cautela e una sorta di pudore, girando tra le centinaia di migliaia di persone che hanno animato la \u201c<strong>Settimana del Mobile<\/strong>\u201d (stranieri, moltissimi) e riempito gli stand del \u201cSalone\u201d alla Fiera di Rho-Pero (oltre 340mila) e il \u201cFuorisalone\u201d (500mila), nei cortili degli antichi palazzi, nelle ex fabbriche trasformate in luoghi <em>cult<\/em> di arredi e luce, nei magazzini un tempo deserti sotto i binari della Stazione Centrale e negli spazi di Brera e Lambrate, Tortona e Montenapoleone. \u201c<strong>La Woodstock del design<\/strong>\u201d, sintetizza con un\u2019immagine efficace Gianfelice Rocca, presidente di Assolombarda, ricordando il luogo simbolo del grande rock mondiale degli ultimi anni Sessanta.<\/p>\n<p>Felicit\u00e0, in questa folla vivace, curiosa, creativa, internazionale? Ancora una volta Milano, all\u2019inizio di aprile, si ritrova davvero felicemente a essere capitale mondiale d\u2019un settore, l\u2019arredamento di qualit\u00e0, che sempre pi\u00f9 ibrida progetto e prodotto, manifattura e servizi, eleganza artigiana d\u2019antica esperienza e innovative competenze <em>hi tech<\/em>. E a confermare cos\u00ec l\u2019intreccio originale tra memoria e futuro, radici orgogliose di \u201ccitt\u00e0 aperta\u201d (\u201cChi sa lavorare venga a Milano. E chi viene a Milano \u00e8 un uomo libero\u201d, secondo l\u2019Editto del vescovo Ariberto nel 1018) e attualit\u00e0 <em>digital<\/em>. L\u2019intelligenza del \u201cfare, e fare bene\u201d, somiglia dunque alla felicit\u00e0?<\/p>\n<p>La storia aiuta a capire. Vale la pena rileggere alcune righe di Carlo Cattaneo, intellettuale e politico di grande ingegno, nella Milano di met\u00e0 Ottocento: \u201cNon v\u2019\u00e8 lavoro, non v\u2019\u00e8 capitale che non cominci con un atto d\u2019intelligenza. Prima di ogni lavoro, prima d\u2019ogni capitale, quando le cose giacciono ancora non curate e ignote in seno alla natura, \u00e8 l\u2019intelligenza che comincia l\u2019opera, e imprime in esse per la prima volta il carattere della ricchezza\u201d (\u201cDel pensiero come principio d\u2019economia pubblica\u201d, in \u201cScritti 1852-1864\u201d). Intelligenza e sviluppo economico e civile. Sintesi molto milanese. Che ancora si conferma, come chiave d\u2019un migliore futuro. Cultura, secondo Cattaneo, come \u201cpatrimonio attivo in grado di produrre ricchezza\u201d. Cultura d\u2019impresa. Cultura politecnica, appunto.<\/p>\n<p>Si chiamava \u201c<strong>Il Politecnico<\/strong>\u201d, la rivista fondata da Cattaneo. E quella testata sarebbe stata ripresa nel settembre 1945, proprio all\u2019indomani della fine della guerra, da Elio Vittorini, scrittore e straordinario organizzatore culturale, per ribadire l\u2019importanza d\u2019una cultura attiva e creativa e dell\u2019autonomia della ricerca artistica e scientifica (gli intellettuali non devono \u201csuonare il piffero per la rivoluzione\u201d).<\/p>\n<p>Sta allora nella cultura, nella libert\u00e0, nella creativit\u00e0, la felicit\u00e0 di Milano? Ancora un passo nella storia. Nelle pagine di <strong>Pietro Verri<\/strong>, fondatore con il fratello Alessandro, Cesare Beccaria e altri originali intellettuali, della rivista \u201c<strong>Il Caff\u00e8<\/strong>\u201d, cardine della civilt\u00e0 illuminista milanese e del \u201cbuon governo\u201d (allora ispirato dal riformismo della corte di Vienna sotto l\u2019imperatrice Maria Teresa e poi via via rilanciato): \u201cIl fine dell\u2019immaginato patto sociale \u00e8 il ben essere di ciascuno che concorre a formare la societ\u00e0: il che si risolve nella felicit\u00e0 pubblica riportata con maggiore uguaglianza possibile. Tale \u00e8 lo scopo a cui deve tendere ogni legge umana. Dovunque le leggi positive abbiano questo scopo, ivi la societ\u00e0 \u00e8 fedele al patto sociale, ivi i diritti e i doveri d\u2019ogni uomo sono chiari e sicuri\u201d.<\/p>\n<p>E\u2019 il 1763, quando Verri mette in ordine questi concetti, cardini del miglior Illuminismo lombardo. L\u2019ispirazione sta nelle pagine scritte quasi vent\u2019anni prima, nel 1746, dall\u2019abate Ferdinando Galiani, filosofo ed economista, uomo di punta del tentativo di rinnovamento alla corte dei Borbone a Napoli, l\u2019intellettuale italiano pi\u00f9 ben accetto nei salotti degli \u201cenciclopedisti\u201d di Parigi: \u201cIl buon governo non \u00e8 gi\u00e0 quello in cui tutti sono felici, poich\u00e9 questo governo non vi sarebbe mai, ma \u00e8 quello in cui tutti possono essere felici, quando cause interne e particolari non lo impediscono. La tirannide \u00e8 quel governo in cui pochi diventano felici a spese e col danno di tutto il rimanente, che diventa infelice\u201d.<\/p>\n<p>Il termine \u201cfelicit\u00e0\u201d, meglio declinata come \u201c<strong>felicit\u00e0 civile<\/strong>\u201d ricorre nel 1764 negli scritti di Antonio Genovesi, il padre dell\u2019economia politica italiana. Virt\u00f9 civica, interesse generale. Ci vorranno un paio di decenni perch\u00e9 il termine \u201cfelicit\u00e0\u201d compaia nella Costituzione degli Stati Uniti, nel 1787, declinato per\u00f2 in modo molto pi\u00f9 individualista, come \u201cdiritto al perseguimento della felicit\u00e0\u201d e meno sociale, \u201ccivile\u201d.<\/p>\n<p>Erano degli straordinari anticipatori, insomma, gli Illuministi meridionali e lombardi. Lungo l\u2019asse Napoli-Milano-Parigi-Vienna. Respiro internazionale.<\/p>\n<p>Non ha mai rinunciato, Milano, a queste caratteristiche. Citt\u00e0 innovativa. E inclusiva. Forte di quattro \u201ccapitali\u201d: il capitale economico, quello scientifico e tecnologico, quello estetico (l\u2019arte, la bellezza, il design) e il capitale sociale. Capace dunque d\u2019attrarre talenti dal mondo, non solo per un grande evento come il \u201cSalone del Mobile\u201d ma soprattutto per studiare, ricercare, fare impresa, in relazioni reciprocamente feconde tra sfera pubblica e attori privati (se n\u2019\u00e8 a lungo parlato, gioved\u00ec 6 aprile, al Piccolo Teatro, per la rappresentazione organizzata da Assolombarda su \u201cMilano, il Futuro\u201d, con imprenditori e personalit\u00e0 delle istituzioni e della cultura: ne abbiamo scritto sul blog della scorsa settimana). E di pensarsi come metropoli di respiro e ambizione internazionale. Un recente studio della McKinsey sulle \u201cGlobal cities of the future\u201d mette nel 2015 Milano e Roma, tra le 75 \u201csupercitt\u00e0\u201d del mondo. E prevede che la \u201c<strong>grande Milano<\/strong>\u201d (8 milioni di persone, una straordinaria capacit\u00e0 di produrre innovazione e lavoro qualificato, sostenibilit\u00e0 ambientale e sociale, qualit\u00e0 di vita e accoglienza) ci sar\u00e0 anche nel 2025. Grazie al suo \u201cbrain power\u201d. Proprio come diceva Cattaneo: intelligenza e ricchezza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Milano, ovvero della felicit\u00e0? 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