{"id":57343,"date":"2015-06-22T00:00:00","date_gmt":"2015-06-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondazionepirelli.org\/lenciclica-ambientalista-del-papa-e-le-sfide-per-economia-e-societa\/"},"modified":"2020-03-04T18:49:19","modified_gmt":"2020-03-04T17:49:19","slug":"lenciclica-ambientalista-del-papa-e-le-sfide-per-economia-e-societa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/lenciclica-ambientalista-del-papa-e-le-sfide-per-economia-e-societa\/","title":{"rendered":"L\u2019enciclica ambientalista del Papa e le sfide per economia e societ\u00e0"},"content":{"rendered":"<p>\u201cLaudato si\u2019\u201d, \u00e8 il titolo della nuova enciclica di <strong>Papa Francesco<\/strong>. Francescana fin dall\u2019incipit, appunto, con un richiamo esplicito alla predicazione sulla bellezza del creato e sulla responsabilit\u00e0 della sua conservazione, \u201csulla cura della casa comune\u201d. Un\u2019enciclica \u201c<strong>green<\/strong>\u201d, ambientalista, secondo la sintesi dei media. Un monito, comunque, che investe le responsabilit\u00e0 di politica, economia, societ\u00e0 non solo sull\u2019ambiente ma sulla qualit\u00e0 degli equilibri economici e sociali.<\/p>\n<p>Da tempo, d\u2019altronde, e giustamente, Papa Francesco spende la propria autorevolezza per ricordare alla Chiesa, ma anche a tutta l\u2019\u2019opinione pubblica internazionale, ai credenti di altre religioni e ai non credenti, l\u2019importanza di una \u201c<strong>economia giusta\u201d<\/strong>, pi\u00f9 equilibrata, rispettosa dei diritti delle persone e dell\u2019ambiente. Nell\u2019esortazione apostolica Evangelii Gaudium e in altri interventi di forte spessore morale, aveva gi\u00e0 denunciato \u201cil feticismo del denaro\u201d, i rischi di una \u201cdittatura dell\u2019economia senza volto n\u00e9 scopo\u201d, le \u201ciniquit\u00e0 radice dei mali sociali\u201d. La nuova enciclica continua questi ragionamenti, con attenzione speciale per la tutela dell\u2019eco-sistema, i diritti al cibo e alla vita di intere popolazioni. Il monito contro \u201cla cultura dello spreco e dello scarto\u201d \u00e8 assolutamente condivisibile. Cos\u00ec come l\u2019invito a frenare la rapacit\u00e0 finanziaria per costruire migliori equilibri di lavoro, di consumo, di vita.<\/p>\n<p>Gli economisti e gli uomini e le donne d\u2019impresa lo staranno a sentire? Si spera proprio di s\u00ec. Quelli posti dal Papa, peraltro, sono temi propri del miglior dibattito economico, come ci dicono, per esempio, le riletture degli scritti di John Maynard Keynes e di un grande economista italiano da riscoprire, Federico Caff\u00e8 (Mario Draghi e Ignazio Visco sono stati tra i suoi allievi migliori).<\/p>\n<p>Gli opportuni interventi del Papa rilanciano, infatti, il dibattito sul senso dell\u2019economia, sulle relazioni tra \u201c<strong>il capitalismo e il senso del limite<\/strong>\u201d. Perch\u00e9 non pu\u00f2 esservi n\u00e9 sviluppo di lungo periodo n\u00e9 buona economia senza una radicale riconsiderazione critica dei criteri di produzione e di consumo.<\/p>\n<p>L\u2019enciclica contiene una severissima critica della \u201cfinanza che soffoca l&#8217;economia reale\u201d e ribadisce che \u201c<strong>il mercato da solo non garantisce lo sviluppo<\/strong>&amp;rdquordquo;. Temi forti, ruvidi, che hanno suscitato critiche e perplessit\u00e0. Senza demonizzare la finanza, quando \u00e8 realmente al servizio dell\u2019impresa e della crescita equilibrata (finanza sono i sostegni all\u2019industria e all\u2019innovazione, i sostegni per le case, le opere pubbliche e i nuovi stabilimenti, le assicurazioni come parte integrante del welfare), il Papa ha ragione nel rilanciare la centralit\u00e0 dell\u2019economia reale, dell\u2019industria, della fabbrica, i valori della produzione sostenibile e del lavoro, la dignit\u00e0 di chi produce creando ricchezza da condividere e migliorando la qualit\u00e0 della vita. Proprio la Grande Crisi scatenata dall\u2019avidit\u00e0 dell\u2019economia di carta e della finanza speculativa ha insegnato a tutto il mondo che bisogna tornare a guardare alla produzione di beni e servizi, alla concretezza e alla responsabilit\u00e0 del lavoro ben fatto.<\/p>\n<p>L\u2019<strong>attenzione alla persona<\/strong>, d\u2019altronde, \u00e8 prioritaria, per qualunque attore economico che sia consapevole dell\u2019importanza e delle responsabilit\u00e0 del suo ruolo. Proprio Papa Francesco aveva detto, lo scorso anno: \u2018La vocazione di un imprenditore \u00e8 un nobile lavoro, sempre che si lasci interrogare da un significato pi\u00f9 ampio della vita\u2026\u2019. E vale la pena ricordare il conseguente commento di un grande filosofo, Michael Novak, sulle pagine di un quotidiano cattolico, Avvenire: \u2018Fare impresa \u00e8 una vocazione, salver\u00e0 il mondo dalla povert\u00e0\u2019. Temi essenziali, dunque, d\u2019un consapevole discorso pubblico sull\u2019impresa, lo sviluppo, la sostenibilit\u00e0. Una sfida che, al di l\u00e0 dell\u2019impresa, investe soprattutto i governi, la politica.<\/p>\n<p>L\u2019enciclica sostiene, ancora, che \u201cserve la decrescita in alcune parti del mondo\u201d, procurando risorse per far crescere in modo sano altre parti. E\u2019 forse la parte pi\u00f9 debole e criticabile. Perch\u00e9 sarebbe invece necessaria non una decrescita ma, piuttosto, una crescita pi\u00f9 equilibrata, che punti sulla qualit\u00e0 e non sulla quantit\u00e0 di produzioni e ricchezza, sul superamento degli squilibri, su riforme attente la sicurezza, al territorio, ai diritti delle nuove generazioni e dei ceti sociali pi\u00f9 deboli. Temi, anche in questo caso, di forte rilievo politico. Bisogna passare dall\u2019ossessione della crescita ad ogni costo alla responsabilit\u00e0 dello sviluppo sostenibile. E cambiare anche strumenti di misurazione: non pi\u00f9 solo il Pil, il prodotto interno lordo, la il Bes, l\u2019indice del \u201cbenessere equo e sostenibile\u201d, uno strumento messo a punto proprio dell\u2019Istat, in Italia e gi\u00e0 in uso. Sui temi ecologici c&#8217;\u00e8 un forte appello affinch\u00e9 si faccia una vera &#8220;rivoluzione&#8221; che metta sullo stesso piano difesa della natura e difesa dell&#8217;uomo. E qui il Papa ha proprio ragione: \u00e8 necessaria una vera e propria svolta culturale, contro l\u2019avidit\u00e0 finanziaria e le illusioni di onnipotenza della tecnologia. Si riconduce tutto alla misura dell\u2019uomo. E proprio in questa dimensione l\u2019enciclica \u00e8 di grande importanza, al di l\u00e0 di singoli temi su cui si pu\u00f2 molto discutere, anche criticamente. Lega infatti questioni diverse in nome dello <strong>sviluppo equilibrato:<\/strong> la difesa dell\u2019ambiente, la battaglia contro gli sprechi, la responsabilit\u00e0 dell\u2019impresa e del lavoro, la condanna dell\u2019illegalit\u00e0, l\u2019importanza dell\u2019impegno personale. Un\u2019idea globale dell\u2019impegno. Con cui confrontarsi, anche da posizioni diverse. Un essenziale invito alla ricerca, alla riflessione, al dialogo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLaudato si\u2019\u201d, \u00e8 il titolo della nuova enciclica di Papa Francesco. Francescana fin dall\u2019incipit, appunto, con un richiamo esplicito alla predicazione sulla bellezza del creato e sulla responsabilit\u00e0 della sua conservazione, \u201csulla cura della casa comune\u201d. Un\u2019enciclica \u201cgreen\u201d, ambientalista, secondo la sintesi dei media. 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