In tempi di radicali cambiamenti sociali, politici ed economici, \u00e8 indispensabile scrivere nuove mappe, ricostruire una geografia delle relazioni e delle speranze, \u201cridisegnare le forme del mondo e dell\u2019umano\u201d, per dirla con le parole di Aldo Schiavone, storico, davanti a una platea affollata di ragazzi ai \u201cDialoghi di Trani\u201d, domenica scorsa. Indagare sulla \u201ccrisi\u201d, nella doppia accezione del pericolo e dell\u2019opportunit\u00e0. Provare, con la passione e la fatica indispensabili ai mestieri intellettuali, a dare a parole dense come \u201cindividuo\u201d, \u201cdemocrazia\u201d, \u201clavoro\u201d, \u201cuguaglianza\u201d, \u201cdiversit\u00e0\u201d significati adatti a raccontare fratture, trasformazioni, metamorfosi.<\/p>\n
\u201cLa grande et\u00e0 del lavoro, il lavoro libero come merce in cambio di salario, come strumento di libert\u00e0 e dignit\u00e0 \u00e8 alle nostre spalle, la rivoluzione tecnologica l\u2019ha distrutta\u201d, insiste Schiavone. E ancora: \u201cViviamo in un\u2019epoca che ha sempre pi\u00f9 tecnologia e sempre meno lavoro, almeno di quel lavoro con un minimo significato di costruttore di legami sociali\u201d.
\nL\u2019analisi, cos\u00ec netta, pu\u00f2 non essere del tutto condivisibile. Ma pone questioni profonde e reali che investono anche il mondo delle imprese, i loro sistemi di valori, la loro cultura. Perch\u00e9 proprio le imprese sono nel cuore della trasformazione tecnologica, la promuovono e la subiscono, ne vivono limiti e possibilit\u00e0 e ne devono sperimentare forme e strumenti di governo per ridefinire la propria competitivit\u00e0 sui mercati locali e globali, ma anche per ricostruire la loro legittimazione sociale, la loro accettabilit\u00e0 come soggetti positivi, protagonisti di un migliore futuro.<\/p>\n
Resta, per le imprese e le loro organizzazioni pi\u00f9 aperte e sensibili, la centralit\u00e0 del lavoro. Si tratta, semmai, di scriverne una nuova mappa (sulle indicazioni, per esempio, delle analisi e delle previsioni d\u2019un economista come Enrico Moretti, professore all\u2019universit\u00e0 di Berkeley, con il suo libro \u201cLa nuova geografia del lavoro\u201d, Mondadori). E di saper coniugare gli strumenti digital da \u201cIndustria 4.0\u201d e le opportunit\u00e0 offerte dalle innovazioni ad alta tecnologia (a cominciare dal 5G) con una originale cultura del lavoro, della conoscenza e dell\u2019organizzazione, fondata su competenze, capacit\u00e0, ricerca continua, nuove relazioni tra diritti e doveri nel segno della responsabilit\u00e0, non solo degli imprenditori, dei lavoratori e dei manager, ma dell\u2019intero universo degli stakeholders (\u201cresponsabilit\u00e0\u201d \u00e8 stata appunto la parola d\u2019ordine trasversale a tutti i \u201cDialoghi di Trani\u201d).
\nCambieranno, infatti, le caratteristiche di molti lavori, parecchi spariranno (le mansioni pi\u00f9 seriali e a basso contenuto professionale) e altri ne nasceranno (di molti non sappiamo oggi neanche nome e ruolo). Ma quel cambiamento va pensato e progettato: l\u2019intelligenza dell\u2019uomo, tutto sommato, costruisce e governa l\u2019intelligenza artificiale, senza cadere nella trappola della \u201ctecnofobia\u201d, come ammonisce un sindacalista colto e intelligente, Marco Bentivogli, in \u201cContrordine compagni\u201d, Rizzoli) ma provando semmai a rispondere, proprio sul piano della cultura d\u2019impresa, alle questioni poste da un lucido filosofo, Remo Bodei, in \u201cDominio e sottomissione – Schiavi, animali, macchine, Intelligenza Artificiale\u201d, Il Mulino.
\nLe politiche di formazione e di sostegno sociale devono accompagnare questo difficile processo: \u00e8 una responsabilit\u00e0 delle politiche pubbliche (anche su scala europea) su cui le imprese stesse vanno chiamate a collaborare.
\nL\u2019orizzonte, insomma, \u00e8 quello di una \u201cimpresa riformista\u201d capace di coniugare produttivit\u00e0, redditivit\u00e0 e sostenibilit\u00e0 ambientale e sociale, capacit\u00e0 competitiva e valorizzazione delle persone, valori da \u201ceconomia circolare e civile\u201d, con la rapidit\u00e0 indispensabile per cogliere il senso e la direzione dei cambiamenti. In sintesi: serve una nuova e migliore \u201ccivilt\u00e0 del lavoro\u201d, una riscrittura di quella \u201ccivilt\u00e0 delle macchine\u201d che aveva caratterizzato gli anni Cinquanta di impetuoso sviluppo economico e sociale in Italia e in Europa (per usare, qui, come paradigma, l\u2019efficace testata d\u2019una delle pi\u00f9 sapide riviste aziendali degli anni Cinquanta, redatta per la Finmeccanica dell\u2019Iri da Leonardo Sinisgalli, un ingegnere-poeta gi\u00e0 responsabile, con Arturo Tofanelli e Vittorio Sereni, della \u201cRivista Pirelli\u201d, esempio ancora oggi ricco di stimoli da \u201cumanesimo industriale\u201d).<\/p>\n
Il nome di Sinisgalli \u00e8 risuonato, sempre negli scorsi giorni, anche nel corso di un altro appuntamento dedicato alle imprese e alla loro cultura: il convegno di Confindustria a Matera intitolato \u201cCultura, comunit\u00e0, impresa: i valori dell\u2019Europa\u201d. Sinisgalli era lucano, di Montemurro (dove \u00e8 molto attiva una Fondazione intitolata al suo nome) e aveva avuto successo, come manager, prima all\u2019Olivetti di Ivrea e poi alla Pirelli, alla Finmeccanica e all\u2019Eni di Mattei. Umanesimo e scienza, poesia e meccanica, persone e macchine. Un intenso lavoro letterario e industriale, costruendo sintesi originali, da vera e propria \u201ccultura politecnica\u201d.<\/p>\n
Eccola, la chiave per parlare di cultura d\u2019impresa: la cultura serve alle imprese, come strumento di innovazione, ma le imprese stesse sono dinamiche produttrici di cultura scientifica e tecnologica, di cultura del lavoro, della bellezza, della qualit\u00e0. Una sintesi tra scienza e umanesimo, appunto quell\u2019\u201cumanesimo industriale\u201d di cui abbiamo appena detto. Una straordinaria cultura dello sviluppo, fondata anche sui valori dell\u2019inclusione e della sostenibilit\u00e0 ambientale e sociale, come cardini stessi della propria competitivit\u00e0.
\nLa fabbrica, l\u2019industria, i laboratori di ricerca e sviluppo sono luoghi di cultura (lo ha raccontato benissimo un grande maestro di letteratura e di vita, Primo Levi, chimico e uomo d\u2019industria, in due libri essenziali: \u201cLa chiave a stella\u201d e \u201cIl sistema periodico\u201d, entrambi pubblicati da Einaudi). Le relazioni collaborative tra le persone, impegnate nell\u2019innovazione, costruiscono un ricco tessuto culturale. L\u2019impegno a stimolare e seguire i cambiamenti di consumi e costumi \u00e8 una strategia culturale. La decodifica delle complessit\u00e0 per tenere attivi i processi produttivi e di mercato ha bisogno di robusti strumenti culturali e produce nuova cultura. E proprio l\u2019impresa contemporanea, attiva e aperta, ci suggerisce la necessit\u00e0 di passare dal binomio \u201cimpresa e cultura\u201d alla sintesi \u201cimpresa \u00e8 cultura\u201d. Una realt\u00e0 gi\u00e0 presente, in molte imprese. E tocca innanzitutto alle imprese rendersene conto, costruendo un nuovo e migliore racconto di s\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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