{"id":85752,"date":"2021-12-14T10:13:35","date_gmt":"2021-12-14T09:13:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/?p=85752"},"modified":"2021-12-14T10:13:35","modified_gmt":"2021-12-14T09:13:35","slug":"che-lavoro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/che-lavoro\/","title":{"rendered":"Che lavoro?"},"content":{"rendered":"<p><em>Una conversazione tra un esperto di risorse umane e un filosofo, condensa in poche pagine il senso del lavorare<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Lavorare, dunque essere felici? Oppure, lavorare, dunque soffrire di una maledizione ineliminabile. Non si tratta di domande astratte, ma di interrogativi concreti e quotidiani. Che coinvolgono anche la natura stessa dell\u2019impresa e cio\u00e8 di quel luogo \u2013 materiale e immateriale -, entro il qual il lavoro si applica in gran parte delle occasioni. Anche oggi. Anche nel mondo della digitalizzazione nel quale impresa e lavoro si trovano ad operare.<\/p>\n<p>E\u2019 attorno a questi temi che ragionano Paolo Iacci &#8211; esperto di risorse umane -, e Umberto Galimberti &#8211; filosofo, accademico e psicoanalista -, in una conversazione a due voci riportata in &#8220;Dialogo sul lavoro e la felicit\u00e0 con Umberto Galimberti&#8221; pubblicato da poco. \u00a0Per la precisione, i due ragionano sulla risposta da dare ad una domanda precisa: il lavoro \u00e8 una via per la felicit\u00e0 o una maledizione a cui \u00e8 impossibile sottrarsi?<\/p>\n<p>E\u2019 dalle possibili risposte a questo quesito che si dipana il libro \u2013 poco pi\u00f9 di cento pagine -, che raccoglie tutto lo scibile filosofico ed esperienziale che si \u00e8 formato intorno al concetto e alla pratica del lavoro. E bastano i due estremi indicati nel dialogo tra Iacci e Galimberti per comprendere interesse e utilit\u00e0 del volume. Per gli antichi greci il primo passo verso la felicit\u00e0 consisteva nel conoscere la propria natura per poterla realizzare. L\u2019attuale mondo del lavoro \u2013 regolato dal mercato e basato su logiche di mera efficienza produttiva \u2013 impedisce all\u2019uomo di abbracciare la totalit\u00e0 del processo di produzione di cui \u00e8 parte e di comprendere la valenza etica del suo impiego. A queste condizioni, il lavoro non pu\u00f2 essere un mezzo per realizzare il proprio potenziale e raggiungere la felicit\u00e0.<\/p>\n<p>Equilibrio e partecipazione, coinvolgimento ed equit\u00e0, realizzazione di se\u2019 e vincoli da rispettare e molto altro ancora costituiscono tutti elementi che entrano nelle conversazioni del libro e che partono da numerosi richiami letterari e filosofici. Chi legge \u2013 occorre dirlo subito -, non trova soluzioni facili e preconfezionate, ma molti dubbi e molte domande, spunti per riflettere su ci\u00f2 che accade oggi, strumenti per capire. Il lavoro che rende felici \u2013 \u00e8 il messaggio di Iacci e Galimberti -, pu\u00f2 esistere a patto che vincoli e ostacoli alla sua realizzazione siano rimossi. In che modo, \u00e8 tutto da scoprire. \u00a0Percorso dunque difficile e complesso quello prospettato, che, ancora oggi, non sempre si compie fino in fondo.<\/p>\n<p>Lettura affascinante \u2013 lasciata apposta in forma di dialogo -, quella che si pu\u00f2 fare con questo libro. Che fin dalle prime righe d\u00e0 tutto il senso della complessit\u00e0 del tema attraverso due citazioni &#8211; quella de \u201cLa chiave a stella\u201d di Primo Levi e quella della cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso contenuta nella \u201cGenesi\u201d -, ma anche con una bella frase dello stesso Galimberti: \u201cPer me il lavoro \u00e8 sempre stato l\u2019ancoraggio alla vita e ai suoi problemi reali\u201d.<\/p><p><strong>Dialogo sul lavoro e la felicit\u00e0 con Umberto Galimberti<\/strong><\/p>\n<p>Paolo Iacci<\/p>\n<p>Egea, 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una conversazione tra un esperto di risorse umane e un filosofo, condensa in poche pagine il senso del lavorare \u00a0 Lavorare, dunque essere felici? Oppure, lavorare, dunque soffrire di una maledizione ineliminabile. Non si tratta di domande astratte, ma di interrogativi concreti e quotidiani. 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