\u201cCom\u2019\u00e8 la notte?\u201d.
\n\u201cChiara\u201d.<\/p>\n
Sono le ultime battute di \u201cVita di Galileo\u201d di Bertolt Brecht<\/strong>. Lo scienziato ha appena dovuto accettare di sottostare agli ordini dei dottori della Chiesa, abiurando le sue scoperte sulla centralit\u00e0 del Sole e sul movimento della Terra come pianeta, umiliando la forza dell\u2019evidenza scientifica di fronte alle credenze dei teologi. Subisce, per paura, la durezza del potere. Ma non si rassegna. E continua a studiare le stelle e le leggi della fisica, dell\u2019astronomia. Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 pur sempre una forza, nella scienza. Una straordinaria bellezza, nella ricerca, nella scoperta, nella conoscenza. E una verit\u00e0, da verificare, discutere, mettere comunque alla prova.<\/p>\n Una ripartenza, da far vivere. \u201cVita di Galileo\u201d debutta al Piccolo Teatro di Milano<\/strong> il 22 aprile del 1963. La regia \u00e8 di Giorgio Strelher<\/strong>. E il ruolo del protagonista \u00e8 affidato a Tino Buazzelli, in una delle interpretazioni pi\u00f9 intense ed efficaci che la storia teatrale ricordi. Ancora oggi, \u00e8 a quell\u2019edizione strelheriana che si fa riferimento, anche durante le iniziative, appunto al Piccolo, per ricordare il centenario della nascita di Strelher. Perch\u00e9 proprio in quei dialoghi, in quelle scene, in quell\u2019intensa drammaturgia lacerante eppur carica di speranze si condensa il senso profondo dell\u2019esperienza umana di fronte alle questioni, scientifiche e morali, che segnano la storia del progresso, dello sviluppo, della costruzione di una civilt\u00e0 pi\u00f9 equilibrata.<\/p>\n E\u2019 chiara, la notte, pure in questi nostri tempi difficili, di crisi sanitarie e fragilit\u00e0 tecnologiche, straordinarie opportunit\u00e0 di sviluppo economico e insopportabili disparit\u00e0 sociali, grandi progressi scientifici e crescenti squilibri ambientali. Di guerra strazianti, come in Ucraina. E di aggressioni ai diritti di milioni di persone ad avere un migliore futuro.<\/p>\n Tempi di incertezze, mentre ci si trova a fare i conti con i rischi di recessione, la crescita dell\u2019inflazione, l\u2019aumento dei tassi e dunque del costo del denaro dopo anni di quiete, le fratture nel sistema degli scambi internazionali. Ed \u00e8 sempre pi\u00f9 necessario dare retta ai timori di Jamie Dimon,<\/strong> CEO di J.P. Morgan, una delle maggiori banche internazionali, quando mette l\u2019accento su \u201cl\u2019uragano economico che sta arrivando\u201d.<\/p>\n Tempi rischiosi, dunque. In cui potremmo cadere nella tentazione poetica (\u201cCodesto solo questo oggi possiamo dirti\/ ci\u00f2 che non siamo\/ ci\u00f2 che non vogliamo\u201d, Eugenio Montale). Ma anche affidarci alle possibilit\u00e0 offerte dalle conquiste scientifiche<\/strong>, per la salute, la qualit\u00e0 della vita, il miglioramento delle condizioni di lavoro. Camminare nella crisi. Evitando le ombre di un \u201cpensiero magico\u201d che diffida della conoscenza e delle competenze scientifiche. E accogliendo le opportunit\u00e0 offerte dagli studi per affrontare le sfide della gestione della complessit\u00e0 (come documenta la ricerca di Giorgio Parisi, cui \u00e8 stato assegnato quest\u2019anno il Premio Nobel per la fisica). Proprio quella complessit\u00e0 che Italo Calvino, nelle sue \u201cLezioni americane\u201d, individua come costante della condizione umana e come motore stesso delle spinte all\u2019innovazione, secondo percorsi e pensieri non lineari. Sapendo comunque che, nonostante tutto, nonostante ogni intreccio e a dispetto di ogni divergenza e contraddizione, nel nostro viaggio al termine della notte si pu\u00f2 intravvedere un\u2019alba. Come appunto Galileo insegna.<\/p>\n Ci sono luoghi particolari, in cui queste complesse e pur contrastate condizioni culturali e sociali si incrociano e si evolvono. Le strutture produttive. Gli stabilimenti industriali. Le fabbriche. Ecco, le fabbriche, parola antica ritornata di recente al centro del discorso pubblico, nell\u2019epoca di un ritrovato \u201corgoglio industriale\u201d italiano ed europeo.<\/p>\n Erano state, nell\u2019Ottocento, i simboli della modernit\u00e0, delle nuove dimensioni della produzione e del consumi, delle dirompenti trasformazioni economiche e sociali. Nel lungo e controverso Novecento, sono state protagoniste di primo piano del panorama della politica e dell\u2019economia, nel secolo dell\u2019auto e della mobilit\u00e0 di massa, della chimica e delle telecomunicazioni, dei consumi e delle trasformazioni degli stili di vita, tra conflitti e benessere diffuso. E anche adesso, mentre le innovazioni scientifiche<\/strong> e tecnologiche, la digital economy <\/em>e l\u2019Intelligenza Artificiale, spingono verso il primato dei \u201cservizi\u201d e delle attivit\u00e0 del cosiddetto \u201cterziario\u201d, le fabbriche anzi, meglio, le neo-fabbriche restano centrali nel panorama economico. Perch\u00e9 proprio l\u00ec si condensano le evoluzioni di scienza e tecnologia, lavoro e vita, ricerca e produzione, esigenze economiche e valori sociali, innovazione e tutela dell\u2019ambiente. Competitivit\u00e0 e sostenibilit\u00e0, ambientale e sociale.<\/p>\n Sembravano scomparse, le fabbriche, nel panorama d\u2019inizio del nuovo millennio, confinate in territori pur ampi ma marginali rispetto al cuore del \u201cprogresso\u201d. Sono ritornate attuali, con nuovi assetti e nuovi valori.<\/p>\n Fabbriche<\/strong>. E cio\u00e8 civilt\u00e0 delle macchine e \u201cumanesimo industriale\u201d chi si declina in \u201cumanesimo digitale\u201d, seguendo le innovazioni scientifiche e tecnologiche. Luoghi speciali in cui si sperimentano e costruiscono originali sintesi produttive e culturali. E in cui cresce la consapevolezza della relazione tra industria e cultura. Del rapporto imprescindibile tra fare fabbrica e fare cultura.<\/p>\n Impresa e cultura, infatti, non fanno riferimento a due universi differenti, ma sono parte dello stesso mondo (se ne \u00e8 parlato a lungo, la scorsa settimana, a Roma, agli Stati Generali del Patrimonio Industriale<\/strong>, organizzati dall\u2019Aipai, l\u2019associazione accademica di studi storici, e da Museimpresa).<\/p>\n Fare impresa, impresa industriale soprattutto, infatti, vuol dire investire e lavorare sui cambiamenti dei mercati, dei consumi, delle tecnologie produttive. Puntare sulla ricerca e sull\u2019innovazione. Seguire le trasformazioni tecniche e sociali. E l\u2019innovazione, parola chiave, carica appunto di forti valenze culturali e simboliche, riguarda tutto: le tecnologie, i materiali, i nuovi prodotti e i nuovi processi per produrli, le relazioni industriali tra le varie componenti del mondo dell\u2019impresa e del lavoro, la governance <\/em>dell\u2019azienda, i linguaggi del marketing e della comunicazione. Cos\u2019\u00e8 tutto questo se non cultura scientifica, cultura economica, cultura umanistica, insomma cultura d\u2019impresa? Bisogna, in altri termini, passare dalla tradizionale visione di \u201cimpresa e cultura\u201d a una visione pi\u00f9 forte e carica di valori: \u201cImpresa \u00e8<\/strong> cultura\u201d.<\/p>\n Lo sguardo storico<\/strong>, in questo ragionamento, si pu\u00f2 fermare su una definizione: quella di un\u2019impresa \u201cprogressiva\u201d, sottolineando l\u2019aggettivo usato da Giovanni Battista Pirelli in un discorso del 1873, l\u2019anno successivo alla fondazione dell\u2019azienda (se ne ritrova l\u2019eco nelle pagine di \u201cUna storia al futuro. Pirelli, 150 anni di industria, innovazione<\/strong>, cultura, appena edito da Marsilio).<\/p>\n Un\u2019impresa, cio\u00e8, forte di tecnologie d\u2019avanguardia per tutti i prodotti della gomma ma anche di grande cura per \u201cla mano dell\u2019uomo\u201d. Aperta all\u2019innovazione nel senso pi\u00f9 ampio del termine (prodotti e produzioni, materiali, organizzazione aziendale, impegni sociali). E forte della consapevolezza di essere, tra conflitti e concordanze, motore della costruzione di una storia comune segnata da migliori equilibri economici, culturali, sociali.<\/p>\n Sapienza antica. E contemporanea.<\/p>\n \u201cOgni cosa \u00e8 in travaglio, pi\u00f9 di quel che l\u2019uomo possa dire; l\u2019occhio non si sazia mai di vedere, e l\u2019orecchio non \u00e8 mai stanco d\u2019udire\u201d si legge nell\u2019Ecclesiaste 1.8, libro fondamentale per fare i conti con il tempo della storia e il ritmo dei cambiamenti. E quell\u2019\u201cocchio che non si sazia mai di vedere\u201d \u00e8 una straordinaria definizione del desiderio di scoperta, della curiosit\u00e0 scientifica, della passione tecnologica, in sintesi dell\u2019ansia innovativa che connota l\u2019impresa, non tanto macchina di profitto (comunque indispensabile) quanto soprattutto soggetto di cambiamento. La sua cultura e la sua etica ne definiscono valori, condizioni, orizzonti e ne informano progetti e comportamenti.<\/p>\n Innovazione<\/strong>, dunque.<\/p>\n \u201cAdess ghe capissarem on quaicoss: andemm a guardagh denter\u201d era la frase preferita da Luigi Emanuel<\/strong>i, l\u2019ingegnere considerato padre dell\u2019elettrotecnica moderna, animatore, lungo tutto l\u2019arco della prima met\u00e0 del Novecento, di molte delle innovazioni per i cavi e i pneumatici della Pirelli. Guardare all\u2019interno delle macchine e dei prodotti, capirne fino in fondo le regole di funzionamento. Costruire, smontare e ricostruire. \u201cGuardagh denter\u201d, con l\u2019attitudine dello scienziato e l\u2019abilit\u00e0 del meccanico.<\/p>\n C\u2019\u00e8, in quella frase, il senso profondo che anima a lungo l\u2019intera industria italiana, nelle sue pagine migliori di crescita e costruzione della competitivit\u00e0. L\u2019impegno a fare, e fare bene. L\u2019intelligenza creativa.<\/strong> L\u2019inquietudine del miglioramento. La definizione della propria eccellenza, grazie alla quale reggere una competizione tecnica e produttiva con altri paesi europei e internazionali pi\u00f9 robusti per forza d\u2019impresa, ricchezza finanziaria, disponibilit\u00e0 di materie prime, sostegni pubblici all\u2019impresa e alla ricerca scientifica e alle sue applicazioni tecnologiche. Il Recovery Fund della Ue, con la sua applicazione italiana del Pnrr (il Piano di ripresa e resilienza) va in questa direzione. Cos\u00ec come potranno fare anche gli altri probabili Piani della Ue per l\u2019energia e la sicurezza. Una strada in salita. Ma da percorrere. Magari affidandosi appunto al ricordo di Galileo. Alla \u201cnotte chiara\u201d della scienza.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cCom\u2019\u00e8 la notte?\u201d. \u201cChiara\u201d. Sono le ultime battute di \u201cVita di Galileo\u201d di Bertolt Brecht. 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\nUn cielo, da continuare a guardare.
\n\u201cCom\u2019\u00e8 la notte?\u201d
\n\u201cChiara\u201d.
\nNonostante tutto.<\/p>\n