{"id":96367,"date":"2023-06-27T16:53:21","date_gmt":"2023-06-27T15:53:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/?p=96367"},"modified":"2023-06-27T16:53:21","modified_gmt":"2023-06-27T15:53:21","slug":"macchine-di-leonardo-e-cultura-politecnica-lezione-utile-per-unintelligenza-artificiale-in-mani-umanistiche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/macchine-di-leonardo-e-cultura-politecnica-lezione-utile-per-unintelligenza-artificiale-in-mani-umanistiche\/","title":{"rendered":"\u201cMacchine\u201d di Leonardo e cultura politecnica: lezione utile per un\u2019intelligenza artificiale in mani umanistiche"},"content":{"rendered":"

La scienza<\/strong>, la tecnologia<\/strong>, gli ingranaggi della meccanica, i calcoli dell\u2019idraulica e dell\u2019architettura, i dettagli del volo degli uccelli per costruire macchine a loro imitazione. E la bellezza dei disegni. La precisione dei numeri. E il fascino della raffigurazione, con una qualit\u00e0 artistica raffinatissima. C\u2019\u00e8 tutto questo, nei 1.119 fogli del \u201cCodice Atlantico<\/strong>\u201d di Leonardo da Vinci, custodito nelle stanze della Biblioteca Ambrosiana di Milano. E proprio il grande libro (nel formato degli atlanti geografici) illustra la sintesi delle caratteristiche culturali di una delle stagioni migliori della cultura italiana e dunque internazionale: il Rinascimento. Una sintesi, appunto, tra scienza e creativit\u00e0 artistica. Tra il sapere, il saper fare e il far sapere. Tra il viaggio nella conoscenza e il suo racconto. Una sorprendente \u201ccultura politecnica<\/strong>\u201d che rilancia nel tempo della modernit\u00e0 la saggezza greca del kalos kai agathos, una bellezza non solo estetica ma soprattutto capace di \u201cprodurre armonia\u201d (per usare le parole di Papa Francesco all\u2019incontro in Vaticano con gli artisti). Una civilt\u00e0 delle macchine che si declina in arte. Un umanesimo che apre le porte all\u2019intraprendenza e all\u2019industriosit\u00e0.<\/p>\n

La mostra di dodici di quei disegni del \u201cCodice Atlantico\u201d leonardesco, che \u00e8 stata inaugurata marted\u00ec 20 giugno<\/strong> alla Public Library \u201cMartin Luther King<\/strong>\u201d di Washington (un\u2019architettura esemplare, firmata da Ludwig Mies van der Rohe, per uno spazio \u201cpublic\u201d, aperto e accessibile a tutti) ha ogni giorno una lunga fila di visitatori, tra cui moltissimi bambini, cui sono dedicati tavoli e installazioni per giocare seguendo i disegni di Leonardo. E il suo titolo, \u201cImmaginare il futuro\u201d, rivela bene il valore di una esposizione, la prima negli Usa, che si muove lungo le strade perennemente incrociate tra conoscenza storica e fantasia progettuale, tra radici dei saperi e impegno a esplorarne nuove dimensioni (ne abbiamo parlato nel blog di due settimane fa).
\nUna mostra da \u201cavvenire della memoria\u201d, insomma. Nella piena consapevolezza della lezione di uno dei maggiori storici del Novecento, Fernand Braudel: \u201cEssere stati \u00e8 condizione per essere\u201d.<\/p>\n

La mostra \u00e8 stata organizzata dalla Confindustria<\/strong> presieduta da Carlo Bonom<\/strong>i, con il sostegno di grandi aziende italiane (Intesa San Paolo, Ita Airwais, 24Ore Cultura, Dolce&Gabbana, Domp\u00e8, Pirelli e Trenitalia) proprio per dare al grande pubblico americano una rappresentazione efficace delle qualit\u00e0 delle nostre imprese su un mercato quanto mai esigente e competitivo. E il suo carattere illustrativo centra una caratteristica di fondo del nostro panorama economico: il nesso strettissimo tra fare impresa e fare cultura, il ruolo di un \u201cumanesimo industriale\u201d che si qualifica come vantaggio produttivo e, appunto, competitivo, l\u2019importanza di insistere sui \u201cvalori\u201d (bellezza, qualit\u00e0, attenzione alle persone, etica d\u2019impresa e dunque sostenibilit\u00e0 ambientale e sociale) anche per produrre \u201cvalore\u201d economico.
\nLe \u201cmacchine\u201d raffigurate nei dodici disegni di Leonardo esposti a Washington (escavatrici, strutture idrauliche, congegni per il volo<\/strong> come una prefigurazione di un elicottero o di un\u2019ala d\u2019aereo) dicono tutto questo: creativit\u00e0 e sperimentazione, nuovi equilibri da immaginare e tecniche sofisticare d\u2019ingegneria.
\nConoscenza in movimento. Come quella che connota il miglior \u201cmade in Italy\u201d, la sua originale \u201cempatia creatrice\u201d (l\u2019espressione \u00e8 di Franco Ferrarotti) che in molti casi sa tenere insieme mercato e societ\u00e0, produttivit\u00e0 e inclusione sociale.<\/p>\n

Le conversazioni che si intrecciano a Washington davanti alle opere leonardesche tra persone dell\u2019impresa, della diplomazia, della politica e della cultura testimoniano anche l\u2019importanza di approfondire una discussione che viene avanti, da qualche tempo, sia negli Usa che in Europa, sui rapporti tra conoscenze scientifiche e umanistiche e sulla necessit\u00e0 di insistere su un\u2019articolata multidisciplinariet\u00e0 dei saperi. Sulla necessit\u00e0 di competenze sempre pi\u00f9 approfondite e dunque \u201cverticali\u201d nelle varie discipline. Ma anche e soprattutto sulle relazioni tra mondi culturali diversi. Dando maggiore spazio alla diffusione della cultura scientifica. Ma in relazione con le dimensioni dell\u2019umanesimo. Per una sempre migliore \u201ccultura politecnica\u201d. Leonardo, appunto, ne \u00e8 efficace testimone.
\nC\u2019\u00e8 un allarme, infatti, da tenere in considerazione. Viene proprio dagli Usa. E se ne fa interprete, tra gli altri, Nathan Heller, studioso di tecnologia e scrittore di casa sulle pagine del \u201cNew Yorker\u201d: \u201cCrollano ovunque le iscrizioni universitarie agli studi umanistici. E\u2019 un errore che pagheremo\u201d (\u201cLa Stampa\u201d, 25 giugno).
\nLe universit\u00e0, infatti, insistono sulle materie scientifiche, ottenendo, anche dal mondo dell\u2019impresa, finanziamenti crescenti. I giovani si iscrivono in cerca di una formazione tecnologica \u201cutile\u201d per lavoro ben remunerati: \u201cLe facolt\u00e0 umanistiche rischiano di non attirare gli studenti migliori. E\u2019 un fenomeno reale. Ed \u00e8 pericoloso\u201d, sostiene Heller.
\nD\u2019altronde, sono gli sviluppi del mondo digitale e dell\u2019Intelligenza Artificiale a chiedere una formazione complessa, che si ponga non solo il problema del \u201ccome fare\u201d ma soprattutto quello del \u201csenso\u201d delle cose che si fanno, degli aspetti etici e sociali dell\u2019evoluzione scientifica, delle regolazioni, delle decisioni politiche e culturali da prendere di fronte alle nuove frontiere tecnologiche. Per capire. Scegliere. Conoscere le conseguenze senza cedere al mito di un \u201cprogresso\u201d considerato sempre e comunque positivo e vantaggioso per tutti. Senza, cio\u00e8, rischiare di \u201cfar oscurare l\u2019umano da ci\u00f2 che non lo \u00e8\u201d, per dirla con Heller. E senza dimenticare le dimensioni della persona, la sua \u201cinteriorit\u00e0\u201d. Con uno sguardo sul mondo, cio\u00e8, non semplicemente \u201ceconomicista\u201d.<\/p>\n

Queste considerazioni hanno peso anche nella discussione in corso, proprio in Italia, sulla necessit\u00e0 di dare pi\u00f9 peso alle lauree Stem<\/strong> (l\u2019acronimo anglosassone che indica scienza, tecnologia, ingegneria e matematica) di cui le imprese soffrono la carenza. Discussione essenziale, sul tema delle conoscenze e delle competenze utili allo sviluppo economico. Ma, probabilmente, discussione che ha bisogno di qualche considerazione pi\u00f9 approfondita. Insistendo sui saperi umanistici.
\nGi\u00e0 una decina di anni fa l\u2019Assolombarda<\/strong>, presieduta all\u2019epoca da Gianfelice Rocca, aveva insistito sulla necessit\u00e0 di aggiungere a Stem la lettera \u201ca\u201d di \u201carts\u201d, le discipline umanistiche: la letteratura, la filosofia, l\u2019estetica, le arti visive. Per arrivare da Stem a Steam. Un radicale miglioramento per la cultura e la formazione.
\nLa questioni \u00e8 sempre pi\u00f9 attuale (come sanno bene, per esempio, pure i Politecnici di Milano e Torino, dove si studia accuratamente filosofia). Proprio di fronte alle nuove frontiere dell\u2019Intelligenza Artificiale. E alle considerazioni di chi sostiene che un algoritmo vada scritto non solo da ingegneri e matematici, ma anche da cyberscienziati, neuropsichiatri, filosofi, economisti, sociologici, giuristi e letterati. Un algoritmo che tenga conto di significati molteplici, questioni di senso, temi etici e sociali, regole e intrecci tra diritti e doveri. Intelligenza artificiale in mani umane. Con la consapevolezza umanissima del senso del limite (le storie recenti, dalla crisi finanziaria alla pandemia e alla guerra ce lo hanno ricordato, imponendoci di guardare in faccia alla nostra fragilit\u00e0).
\nRiflettere sulla scienza e le conoscenze di Leonardo sulla centralit\u00e0 della persona umana nell\u2019arte e nella scienza, pu\u00f2 suggerire, ancora oggi, utili considerazioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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