{"id":98812,"date":"2023-12-05T14:46:50","date_gmt":"2023-12-05T13:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/?p=98812"},"modified":"2023-12-05T14:46:50","modified_gmt":"2023-12-05T13:46:50","slug":"addio-casalinga-di-voghera-nuovo-spazio-alle-donne-nellitalia-della-crisi-e-delle-possibilita-di-ripresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/addio-casalinga-di-voghera-nuovo-spazio-alle-donne-nellitalia-della-crisi-e-delle-possibilita-di-ripresa\/","title":{"rendered":"Addio casalinga di Voghera, nuovo spazio alle donne nell\u2019Italia della crisi e delle possibilit\u00e0 di ripresa"},"content":{"rendered":"

C\u2019era una volta la casalinga di Voghera<\/strong>, icona dell\u2019immaginario sociologico tra gli anni Sessanta e Ottanta. Dotata di buon senso, qualit\u00e0 positiva, ben diversa dal senso comune che ha il sapore del familismo qualunquista (oggi diremmo populista). E poi, nel tempo, invece, sempre pi\u00f9 disattenta ai temi sociali, diventando un archetipo del pubblico televisivo femminile<\/strong> di scarsa cultura. Oggi, cambiati radicalmente consumi e costumi, in un\u2019Italia sempre in lacerante trasformazione, vale la pena fare un bilancio delle figure cardine<\/strong> della nostra controversa modernit\u00e0. Parlando appunto della casalinga di Voghera, per esempio. E delle figure dell\u2019universo femminile tra storia e contemporaneit\u00e0.<\/p>\n

Viviamo infatti giorni inquieti, carichi d\u2019incertezza, densi di violenze e discriminazioni di genere, affollati da domande, cui per\u00f2 mancano un\u2019infinit\u00e0 di risposte. Siamo diventati un paese di \u201csonnambuli<\/strong>\u201d, incerti nella direzione da prendere, vecchi, fragili e sempre pi\u00f9 soli, quasi tutti convinti che l\u2019Italia sia un paese in declino, come racconta il Censis, lucido e severo analista dei nostri umori politici e sociali. Abbiamo paura della distruzione del mondo, per effetto dei cambiamenti climatici, ma anche delle guerre e delle incognite legate alle nuove tecnologie. Le nuove generazioni non fanno pi\u00f9 figli (sono una coppia su quattro avr\u00e0 un bambino, nel 2040) e volentieri abbandonano l\u2019Italia, in cerca di un migliore destino di lavoro e di vita (sono 6 milioni, gli italiani residenti all\u2019estero). Tutto negativo, dunque?<\/p>\n

Il ritratto – stando sempre al Censis – \u00e8 pi\u00f9 complesso di cos\u00ec. Ci sentiamo coinvolti (tra i 70 e il 60%), nelle discussioni sui diritti civili, l\u2019adozione per i single e le coppie omosessuali, il matrimonio egualitario tra persone dello stresso sesso e soprattutto lo ius soli<\/em>, la cittadinanza italiana a chi nasce o studia in Italia). E manifestiamo un robusto senso di comunit\u00e0 (nelle realt\u00e0 locali) e di spirito di assistenza e servizio pubblico (la diffusione del volontariato). Le donne<\/strong>, in queste dimensioni, hanno ruoli di primo piano.<\/p>\n

L\u2019Italia ha molte facce, insomma. Si pu\u00f2 raccontare adeguatamente solo scavando tra contrasti e contraddizioni. Sapendo bene che le vecchie, rassicuranti mete piccolo-borghesi del benessere hanno lasciato il posto a un\u2019infinita serie di timori e preoccupazioni. E ricordando comunque l\u2019acuta riflessione di Ennio Flaiano: \u201cIn Italia la linea pi\u00f9 breve tra due punti \u00e8 l\u2019arabesco\u201d.<\/p>\n

Siamo entrati davvero \u201cnell\u2019inverno del nostro scontento\u201d?<\/p>\n

Saranno utili, per capire meglio, anche le capacit\u00e0 delle casalinghe di Voghera, privilegiando il buon senso ed evitando le trappole del senso comune, cercando di ragionare sulle persone e non pi\u00f9 sulla \u201cggente\u201d?<\/p>\n

Se ne parla al Teatro Sociale di Voghera, appena riaperto e subito intitolato a Valentino Garavani, famoso stilista (vogherese di nascita, appunto: forse di \u201ccasalinghe\u201d ne aveva vestite poche, di belle e ricche donne del gran mondo invece tantissime). Per una \u201criflessione semiseria dal boom economico ai nuovi consumi\u201d, con il contributo di personalit\u00e0 della cultura e dell\u2019economia (Nando Pagnoncelli, Andr\u00e9e Ruth Shammah, Maria Latella, Emanuela Scarpellini, Germano Lanzoni, protagonista della serie del \u201cmilanese imbruttito\u201d, Camilla Sernagiotto e Andrea Zatti).<\/p>\n

Il dibattito \u00e8 organizzato da Assolombarda<\/strong>, tra le iniziative per \u201cPavia capitale della cultura d\u2019impresa\u201d. Per capire come stanno cambiando gli assetti sociali e culturali<\/strong> e come reagire allo sconforto diffuso sul nostro futuro. A individuare, cio\u00e8, quali scelte fare per non cedere alla generale crisi di nervi da desperate housewives <\/em>(anche gli americani avevano il loro quasi equivalente delle nostre \u201ccasalinghe\u201d). E insistere invece su prospettive, pur faticose, di ripresa e sviluppo.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 una virt\u00f9, che pu\u00f2 essere d\u2019aiuto: proprio quel buon senso pragmatico, molto lombardo, che Alberto Arbasino<\/strong>, inventore a met\u00e0 degli anni Sessanta della definizione \u201ccasalinga di Voghera\u201d, attribuiva alla sue zie, solide borghesi della provincia. \u201cCi salveranno le vecchie zie?\u201d, d\u2019altronde, s\u2019era gi\u00e0 chiesto, nei primi anni Cinquanta, Leo Longanesi<\/strong>, campione d\u2019ironia dissacratoria, romagnolo, parlando di signore \u201ctutte maestre\u201d, \u201cfusti di quercia dalle radici ben solide\u201d, \u201cfedeli gendarmi dello Stato\u201d, \u201ccustodi dell\u2019ordine classico\u201d e inclini \u201call\u2019avarizia come segno di decoro\u2026 atto di fede\u2026 norma pedagogica\u2026 e principio morale\u201d. Pur parenti della \u201csignorina Felicita\u201d delle \u201cpiccole cose di pessimo giusto\u201d messe in versi da Guido Gozzano<\/strong> (torinese, lui, per\u00f2). E comunque, nel corso del Novecento, punto di riferimento borghese d\u2019un paese che usciva dalla retorica fascista strapaesana della cosiddetta \u201cItalietta\u201d e s\u2019inoltrava nella luccicante modernit\u00e0 della ricostruzione del dopoguerra, del \u201cmiracolo economico\u201d, d\u2019un mondo di stravolgenti cambiamenti politici, economici e sociali.<\/p>\n

Eccola, l\u2019Italia della Tv<\/strong>, dei quiz di Mike Buongiorno (\u201cLascia o raddoppia?\u201d, \u201cCampanile sera\u201d) e di Mario Riva (\u201cIl Musichiere\u201d), delle pubblicit\u00e0 di \u201cCarosello\u201d e dei variet\u00e0 del sabato sera con le fascinose Gemelle Kessler e le coreografie di Don Lurio. L\u2019Italia dell\u2019Oscar di moneta pi\u00f9 stabile attribuito dal \u201cFinancial Times\u201d alla lira nel 1959 e nel 1964. Del premio Nobel per la Chimica assegnato nel 1963 a Giulio Natta, padre della \u201cplastica che svecchi\u00f2 l\u2019Italia\u201d ( titola il \u201cCorriere della Sera\u201d nel ricordare la ricorrenza di sessant\u2019anni fa). E del Grattacielo Pirelli, progettato da Gio Ponti e inaugurato nel 1960, simbolo metropolitano della modernit\u00e0 industriale. Ma anche l\u2019Italia in cui, nel 1966, il Servizio Opinioni della Rai, in un\u2019indagine sulla comprensibilit\u00e0 delle parole dette nei programmi del piccolo schermo, aveva individuato nelle \u201ccasalinghe di Voghera\u201d il pubblico meno capace di capire termini come \u201cleader\u201d o \u201cscrutinio\u201d.<\/p>\n

Stanno qui, forse, le radici dello stereotipo: donna di provincia<\/strong>, bassa scolarit\u00e0, lavoro familiare o comunque poco qualificato, scarsa dimestichezza con i temi della politica e della societ\u00e0. Fastidioso, come tutti gli stereotipi. Eppur di successo. Con un richiamo polemico anche alla letteratura popolare di Carolina Invernizio, vogherese anche lei, lingua facile, emozioni a buon mercato.<\/p>\n

Ci si ritorner\u00e0, negli anni Ottanta, con Beniamino Placido, puntuto e colto critico televisivo, per parlare su \u201cla Repubblica\u201d del pubblico che amava il salotto di Bruno Vespa.<\/p>\n

Tutto un altro mondo, comunque, rispetto alle arbasiniane zie di Voghera.<\/p>\n

Ne \u00e8 passato, di tempo. Quelle casalinghe hanno attraversato la storia recente, hanno fatto buon viso alla durezza della crisi energetica del 1973 e ai primi tentativi di \u201causterit\u00e0\u201d (erano in piazza, con le loro famiglie, per le \u201cdomeniche a piedi\u201d, cominciate nel dicembre di quell\u2019anno, per limitare i consumi di benzina, il cui prezzo era schizzato al cielo). Hanno votato in maggioranza per dire \u201cno\u201d al tentativo clericale di abolire la legge sul divorzio, nel 1974. Hanno contributo, ognuna a suo modo, a tenere compatto il paese negli \u201canni di piombo\u201d del terrorismo e dei durissimi conflitti sociali. E hanno respirato di soddisfazione quando sono arrivati gli anni Ottanta, soldi in tasca, consumi opulenti.<\/p>\n

E oggi? Senza cedere alla nostalgia canaglia del bel tempo che fu, archiviate casalinghe vogheresi o \u201cdi Treviso\u201d (evoluzione della categoria secondo \u201cSogni d\u2019oro\u201d di Nanni Moretti nel 1981), adesso vale la pena abbandonare etica ed estetica del \u201ctinello\u201d e dei salotti con i centrini ricamati sui tavolini e valorizzare, invece, tensioni e aspettative delle donne e delle ragazze di una provincia che sempre pi\u00f9 spesso, anche in tempi incerti, si rivela tutt\u2019altro che provinciale.<\/p>\n

Donne decise<\/strong>, intraprendenti, capaci nei lavori dell\u2019economia digitale, determinate nel rivendicare diritti e doveri, anche contro violenze e divari di genere. Donne ai vertici di istituzioni e imprese. Donne cuore della \u201conda fucsia\u201d che ha animato le piazza italiane il 25 novembre, per dire basta alle violenze contro di loro e dunque anche contro democrazia e civilt\u00e0. Donne in cammino, felici di riconoscersi nel bel film di Paola Cortellesi, \u201cC\u2019\u00e8 ancora domani\u201d. Un domani faticoso e contrastato, ma necessario e possibile.<\/p>\n

Forse, varr\u00e0 la pena di rileggere bene, con occhi nuovi, anche il pragmatismo lombardo caro ad Arbasino.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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