{"id":99178,"date":"2024-01-23T09:30:20","date_gmt":"2024-01-23T08:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/?p=99178"},"modified":"2024-01-26T17:06:46","modified_gmt":"2024-01-26T16:06:46","slug":"a-futura-memoria-per-dare-valore-alla-storia-contro-le-passioni-volubili-e-i-superficiali-like","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondazionepirelli.org\/it\/cultura-dimpresa\/a-futura-memoria-per-dare-valore-alla-storia-contro-le-passioni-volubili-e-i-superficiali-like\/","title":{"rendered":"\u201cA futura memoria\u201d, per dare valore alla storia contro le passioni volubili e i superficiali like"},"content":{"rendered":"

\u201cA futura memoria<\/strong>\u201d, \u00e8 il titolo d\u2019un sapido libro di Leonardo Sciascia<\/strong>, pubblicato da Bompiani nel 1989, per raccogliere una serie di scritti \u201csu certi delitti, su certa amministrazione della giustizia e sulla mafia\u201d. Scritti civili,<\/strong> animatamente discussi, controversi, comunque solidamente ispirati al bisogno di verit\u00e0 e, appunto, di giustizia di fronte a tanti, e irrisolti, misteri della recente storia italiana.<\/p>\n

Quel titolo, monito severo di responsabilit\u00e0 non solo per i contemporanei ma soprattutto verso le nuove generazioni, ha una precisazione, pur se messa tra parentesi: (\u201cse la memoria ha un futuro\u201d). Una nota di preoccupazione, una cautela ragionevole, un\u2019ombra sulla stessa forza d\u2019un pensiero denso di spirito civico e di senso di responsabilit\u00e0, soprattutto di fronte a un\u2019Italia che un altro grande uomo di cultura, Pier Paolo Pasolini, nei suoi \u201cScritti corsari\u201d del 1975, aveva definito cos\u00ec: \u201cNoi siamo un paese senza memoria. Il che equivale a dire senza storia\u201d. Aggiungendo, con il consueto polemico pessimismo: \u201cSe l\u2019Italia avesse cura della sua storia, della sua memoria, si accorgerebbe che i regimi non nascono dal nulla, sono il portato di veleni antichi, di metastasi invincibili\u201d.<\/p>\n

Rileggere oggi quelle parole intense, \u201cA futura memoria (se la memoria ha un futuro)\u201d significa provare ad affinare gli strumenti culturali<\/strong> (e dunque politici) per fare fronte alle superficialit\u00e0 e alle contorsioni di una stagione in cui sembrano prevalere, nel gioco delle chiacchiere e delle inclinazioni di un\u2019opinione pubblica disattenta e disorientata, il cosiddetto \u201cpresentismo\u201d, le emozioni istantanee, le passioni bruciate in un solo momento, le opinioni volubili.<\/p>\n

Surfare sulla superficie della cronaca, evitando ogni pensiero in profondit\u00e0. Coltivare l\u2019ossessione del \u201cnuovismo\u201d tanto caro ai demagoghi e ai populisti, come se la vicenda umana cominciasse da una improbabile tabula rasa e non da una faticosa e pur sempre dolorosa ricostruzione di s\u00e9 stessi, delle relazioni sociali, dei rapporti economici.<\/p>\n

Tradizione e innovazion<\/strong>e si tengono insieme e si rafforzano reciprocamente (utilissimo, per questo, dedicare tempo alle puntate della fiction su Rai1, tratta da \u201cLa Storia\u201d di Elsa Morante, uno dei romanzi pi\u00f9 belli e importanti della letteratura italiana della seconda met\u00e0 del Novecento).<\/p>\n

Serve affinare gli strumenti culturali della conoscenza storica, dunque. Della consapevolezza dello spessore e della profondit\u00e0 dei fenomeni economici e sociali. Della coscienza di quanto la complessit\u00e0 della nostra stessa vita quotidiana non sia riducibile alla banalit\u00e0 delle semplificazioni pi\u00f9 corrive, allo schematismo dei like e degli emoticon cari alla frenesia dei social. E\u2019 una questione di valori. Di relazioni. Di senso profondo della nostra convivenza civile. Della nostra democrazia.<\/p>\n

L\u2019obiettivo di lavorare sulla memoria<\/strong> ha, appunto, un grande valore progettuale per il futuro. Non soltanto per la forza attuale della lezione d\u2019un grande storico del Novecento come Fernand Braudel che ci ha insegnato come \u201cessere stati \u00e8 una condizione per essere\u201d. Ma anche per la consapevolezza che tutti gli sviluppi dell\u2019economia della conoscenza nell\u2019epoca digitale e dei sorprendenti progressi dell\u2019Intelligenza Artificiale hanno bisogno di pensiero critico, inclinazione costante alla ricerca libera, metodo scientifico e attitudine al dubbio sistematico. Coscienza storica. E curiosit\u00e0 intellettuale.<\/p>\n

Sono quanto mai d\u2019aiuto, in questo senso, ricorrenze come \u201cil giorno della memoria\u201d, il 27 gennaio, per riportare all\u2019attenzione di noi tutti la tragedia della Shoah, rileggendo le ore pi\u00f9 cupe del Novecento attraverso la rimemorazione del genocidio degli ebrei per mano della violenza nazifascista (indispensabile, riflettere, anche nelle scuole, sulle pagine di \u201cSe questo \u00e8 un uomo\u201d di Primo Levi) e insistendo per cercare di approfondire le differenze tra quello sterminio razzista e le drammatiche stragi attuali in Medio Oriente e in Ucraina. O come \u201cil giorno del ricordo\u201d, il 10 febbraio, dedicato alle vittime delle foibe, per non dimenticare mai l\u2019orrore d\u2019una delle pagine pi\u00f9 tremende della nostra guerra civile, per mano dei militari della Jugoslavia comunista e dei loro alleati tra i partigiani italiani.<\/p>\n

Ecco il punto: le ricorrenze non sono formalismi ripetitivi. Ma occasioni di studio, di ricerca, di confronto. Opportunit\u00e0 di conoscenza e di approfondimento della storia. Spazi per il lavoro critico sulla memoria.<\/p>\n

Memoria dei grandi drammi sociali. Dei conflitti politici e delle loro soluzioni. Dei progressi economici e dell\u2019impegno del mondo del lavoro e dell\u2019impresa per costruire benessere e innovazione. Dei progressi scientifici. E dei grandi movimenti culturali. Sapendo che nulla \u00e8 lineare, nella storia umana, nulla \u00e8 privo di fatica e di dolore.<\/p>\n

Lavorare sulla memoria<\/strong>, proprio per rispondere positivamente al dubbio di Sciascia sulla possibilit\u00e0 che la memoria abbia un futuro, significa anche insistere sui valori della cultura. E fare tesoro, per esempio, delle preziose indicazioni contenute nel discorso pronunciato sabato scorso dal presidente della Repubblica Sergio Mattarella alla cerimonia d\u2019inaugurazione di Pesaro capitale della cultura italiana 2024: \u201cLa cultura non sopporta restrizioni o confini, pretende il rispetto delle opzioni di ogni cittadino, respinge la pretesa, sia di pubblici poteri o di grandi corporazioni, di indirizzare la sensibilit\u00e0 verso il monopolio di un pensiero unico\u201d.<\/p>\n

Sono indicazioni importanti, per la nostra convivenza civile, per la costruzione di una memoria condivisa raggiunta attraverso un libero confronto di opinioni e punti di vista diversi, per il rafforzamento di legami sociali che oggi, pi\u00f9 che in passato, rischiano lo slabbramento per il prevalere di individualismi ed egoismi familisti, clientelari e corporativi. Ma sono anche sottolineature progettuali, per una societ\u00e0 in cui le nuove tecnologie possono portare, se non ben governate in originali dialettiche tra libert\u00e0 e responsabilit\u00e0, a inediti e laceranti divari sociali, generazionali e culturali.<\/p>\n

Mattarella insiste ricordando che, \u201cse la cultura \u00e8 sapere, creativit\u00e0, emozione, passione, sentimento, ebbene \u00e8 il presupposto delle nostre libert\u00e0, inclusa quella di stare insieme\u201d. Con attenzione per \u201cla pluralit\u00e0 delle culture che fanno cos\u00ec attraente la nostra Patria e che rendono inimitabile la nostra identit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Cultura<\/strong> come valore da societ\u00e0 aperta, dialettica, inclusiva: \u201cLa cultura \u00e8 soprattutto apertura anche fuori dai confini senza chiudersi a riccio solo sulle tradizioni di ciascuno. Quella cultura che, proprio per la natura dei processi storici che hanno caratterizzato il progressivo divenire dell\u2019Italia, \u00e8 fatta di rapporti con i Paesi vicini, con gli altri popoli, con le aspirazioni proprie della dimensione europea\u201d.<\/p>\n

Il Quirinale \u00e8 luogo di consapevolezza storica e di attenzione alla memoria (come conferma anche la lezione di Carlo Azeglio Ciampi e di Giorgio Napolitano, presidenti della Repubblica per la preparazione e poi per le celebrazioni dei 150 anni dell\u2019Unit\u00e0 italiana, con la valorizzazione della parola Patria, del Tricolore, dell\u2019Inno nazionale). Di insistenza su tutto ci\u00f2 che ci tiene insieme, a cominciare dalla Costituzione e sui valori delle diversit\u00e0 e del pluralismo culturale e sociale.<\/p>\n

E proprio le parole del presidente Mattarella sulla cultura sono, in tempi cos\u00ec difficili, un buon viatico per chi continua a lavorare sulla custodia della memoria, sul rapporto critico con la storia, sul desiderio di cambiamento, trasformazione, innovazione. In sintesi, su come progettare e costruire un buon \u201cavvenire della memoria\u201d.<\/p>

(foto Getty Images)<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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